能迷惑人的绝妙之物，众人都在夸赞谈论，（你）持着它来到父亲跟前，这份心意实在可嘉。 家常的蔬菜鱼肉自然没有那“三九”般的珍稀品种，徒然获取这价值万钱的龙团胜雪茶。 烹煮品尝起来，只怕会招来灾祸怪异，把玩欣赏时，又哪能确定它的等级差别。 幸好有前代贤人留下的“小龙团”茶的先例，将一整囊茶仔细深藏，只作为传家之宝。

1. 龙团胜雪：宋代北苑贡茶中的顶级品种，创制于北宋宣和年间。其制作极为精细，只取茶芽中心一缕，用清泉水渍，制成茶饼后表面银白如雪，故名“胜雪”。宋代熊蕃《宣和北苑贡茶录》载其“盖将已拣熟芽再剔去，只取其心一缕，用珍器贮清泉渍之，光明莹洁，若银线然。”是宋代茶文化登峰造极的象征。 2. 胯：宋代团茶的计量单位。一枚团茶称为“一胯”，其形状多为圆形或方形，大小不一。诗题中“两胯”即指两饼龙团胜雪茶。 3. 趋庭：典出《论语·季氏》。孔子的儿子孔鲤曾“趋而过庭”，孔子问他学《诗》、学《礼》与否。后“趋庭”一词常用来指代儿子承受父教或前往省亲。诗中借此典故，既表明儿子献茶的行为，也暗含父子间礼教传承之意。 4. 十千：古代常以“十千”指代数目极大或价值极高，并非确数。如王维《少年行》“新丰美酒斗十千”，李白《行路难》“金樽清酒斗十千”，皆极言其昂贵。诗中“十千茶”呼应题中“万钱”，强调茶价之高昂。 5. 前贤小团例：指宋代名臣欧阳修等人的事迹。欧阳修在《归田录》中记载，小龙团茶（小团）极其珍贵，每一饼价值黄金二两，且非辅臣不赐。他任官二十余年才获赐一饼，深藏不轻易饮用，只在观赏时感叹。此后文人得名茶往往效仿此例，深藏传家，以示宝爱。 6. 宋代贡茶制度：宋代建立了完备的贡茶制度，在福建建安（今建瓯）北苑设立官焙，专门生产贡茶。从丁谓的“大龙团”到蔡襄的“小龙团”，再到贾青的“龙团胜雪”，北苑贡茶日益求精，成为中国茶文化史上的高峰。这些贡茶产量极少，主要用于祭祀、赏赐大臣和宫廷饮用，是身份与荣耀的象征。

• 逮子：指曾几的儿子，名曾逮。
• 龙团胜雪茶：宋代的一种名贵贡茶，属于北苑御茶中的极品。其茶饼表面有细密如雪的白色茸毛，故名“胜雪”，价值极高。
• 两胯：即两胯茶，指两饼茶。宋代团茶形似团饼，一片称为一胯。
• 直：通“值”，价值。
• 万钱：形容价格极高，极言其珍贵。
• 移人尤物：“移人”指使人变心、动心；“尤物”本指优异之物，这里特指珍贵的龙团茶，言其魅力足以改变人的心志。
• 趋庭：指承受父教或省亲。典出《论语·季氏》，孔鲤“趋而过庭”，其父孔子教诲他学诗学礼。此处指儿子拿着茶到父亲跟前。
• 鲑菜：古时指鱼类菜肴，泛指日常饭菜、粗茶淡饭。
• 三九种：指三种或九种珍稀的肴馔。一说指三九时节难得的新鲜蔬菜，泛指珍稀食材。
• 十千茶：即“十千钱”买的茶，呼应诗题中的“万钱”，极言其贵。
• 烹尝便恐成灾怪：意思是如此珍贵的茶叶，担心烹煮来喝会因太过奢侈而招致灾祸或怪异之事，表现内心不安。
• 把玩那能定等差：把玩欣赏这茶饼，也无法确定其等级高下，言其完美无瑕，难以评判。
• 前贤小团例：指前代贤人（如欧阳修等）珍藏小龙团茶的先例。宋代小龙团茶极为珍贵，得者常深藏不轻易饮用，作为传家之宝。
• 一囊深贮只传家：将茶用囊袋仔细深藏，只作为传家之物，不舍得饮用。

曾几的这首诗记录了日常生活中一件小事——儿子得到两饼极名贵的“龙团胜雪”茶，献给父亲。全诗围绕这“万钱”之茶展开，情感细腻，层次分明，非常值得细细品味。

开篇诗人先不直接写自己，而是借“众人”之口渲染茶的魅力，“移人尤物”四个字，就把这茶写得极具诱惑力。紧接着笔锋一转，落到儿子“持以趋庭”的行为上，用“趋庭”这个典故，不仅称赞了儿子的孝心，也把这份赠礼蒙上了一层儒雅的色彩，暗示这不是普通的物质往来，而是蕴含了家庭的礼教与温情。

但诗人并没有沉浸在喜悦中，反而陷入了矛盾。颔联里，他用自己家平常的“鲑菜”和这价值“十千”的龙团茶作对比。这种强烈的反差，流露出诗人的真实心态：清贫惯了的自己，受此厚礼，于心不安。一个“空”字，既有得到珍物的意外，也暗含了不敢消受的惶恐。

颈联进一步深化这种不安。诗人甚至担心烹煮享用如此珍贵的茶叶，会因过分奢侈而“成灾怪”，这固然带有些许戏谑夸张的成分，但核心是体现了古代士人恪守的俭德和对名物过分追求的警惕。而“把玩那能定等差”又将他珍爱此茶的心情表露无遗——因为太完美，所以连评个高下都觉得无从下手。把玩之态，爱惜之情，跃然纸上。

最后，诗人从矛盾中找到了出路——“赖有前贤小团例”。他想起欧阳修等前代贤人，得到小龙团茶后并不饮用，而是珍藏传家。这个“赖”字用得很好，仿佛一个两难的困境突然找到了完美的解决方案。于是，他决定将这茶“一囊深贮只传家”。这个结尾非常高明：既不辜负儿子的孝心，又保全了珍物，更重要的是，通过效仿前贤，诗人将自己安贫乐道、重精神传承的家风传递了下去。这饼茶，从一件昂贵的消费品，最终升华为了家族精神与父子情谊的载体。

整首诗语言朴实，但情感曲折，从小事入手，写出了宋代文人面对物质与精神、享受与传承时的深刻思考，是一首极具代表性的文人生活诗。

这首诗以收到名贵的“龙团胜雪”茶为切入点，生动展现了诗人面对珍物时的复杂心理，兼具生活情趣与哲理思考。 首联“移人尤物众谈夸，持以趋庭意可嘉”，从外界对茶的夸赞落笔，引出儿子携茶前来敬献的孝心。“移人尤物”极言茶之魅力，“趋庭”化用孔子教子的典故，将寻常的献茶之事提升到礼敬与传承的高度，既赞茶之珍贵，更赞子之纯孝。 颔联“鲑菜自无三九种，龙团空取十千茶”，通过日常粗食与名贵贡茶的鲜明对比，写出家境清贫与礼物贵重之间的巨大反差。一个“空”字，透露出诗人对受此厚礼的愧怍与不安，表现了诗人安贫乐道、不贪恋奢靡的品格。 颈联“烹尝便恐成灾怪，把玩那能定等差”，进一步刻画心理。面对如此名茶，诗人不敢轻易烹煮，甚至担心过分享用会招致“灾怪”，这是一种源于传统俭德和敬畏名物的心理。而“把玩那能定等差”则从另一角度赞叹茶之完美，令人难以评出等级。 尾联“赖有前贤小团例，一囊深贮只传家”，笔锋一转，找到了解决矛盾的办法。诗人以欧阳修等前贤珍藏小龙团茶不饮而传家的做法为榜样，决定将茶深藏传家。这既保全了珍物的价值，延续了儿子的孝心，也彰显了诗人淡泊自守、重精神传承而轻物质享受的文人风骨。 全诗叙事、议论、抒情融为一体，语言质朴而意蕴深长，将饮茶一事写得波澜曲折，展现了宋代士大夫在物质诱惑面前的精神操守和家风情趣。

曾几是南宋著名诗人，以清雅高洁著称，其子曾逮（字子及）亦有名于时。此诗作于曾逮获得极为名贵的“龙团胜雪”贡茶，并献给父亲曾几之时。“龙团胜雪”是宋代北苑贡茶中的极品，产量极少，多为帝王赏赐或权贵所得，价值万钱，极为珍稀。诗人有感于儿子这份孝心，同时面对如此珍贵的茶叶，内心充满矛盾：既赞赏儿子的心意，又觉得日常清贫之家享用如此奢侈之物恐有不妥。于是写下这首诗，一方面记录此事，另一方面表达自己对名物的珍视与节制，并以效仿前贤将茶珍藏传家的方式，来处理这份特殊的馈赠。