开元天子唐玄宗通达四方，羽旄仪仗与管籥乐器随行相伴。当时随从皇帝驾临骊山的人，宰相还是姚崇与宋璟。华萼楼中云雾缭绕，兄弟同眠共起，情谊深厚。杨玉环一旦进入深宫，昔日的温情便如冷水般冰凉。兴庆池畔花树边，梨园的乐伎们个个娇美动人。杨家姐妹夜游之处，万条银烛升腾起紫色烟霞。谁能知道欢乐至极悲哀便已开始，羯鼓声未落战鼓已起。从褒斜道西幸蜀地，夜雨淋铃，回首遥望长安已隔数千里。

一、历史背景 开元盛世：唐玄宗开元年间（713-741），唐朝进入全盛时期，政治清明，经济繁荣，文化昌盛，史称"开元盛世"。 安史之乱：天宝十四载（755年），安禄山、史思明发动叛乱，持续八年，是唐朝由盛转衰的转折点。 马嵬之变：天宝十五载（756年），玄宗西逃途中，禁军哗变，杨贵妃被缢死于马嵬坡。

二、人物关系 五王：指唐玄宗李隆基（当时为平王）及其兄弟宋王李成器、申王李成义、岐王李范、薛王李业。玄宗即位前与兄弟友爱，建花萼相辉楼以象征兄弟和睦。 姚崇宋璟：开元前期贤相，与房玄龄、杜如晦、狄仁杰并称"唐代五大贤相"。 杨贵妃：杨玉环，原为寿王李瑁妃，后入宫册封贵妃，其族兄杨国忠为相，一门权势熏天。

三、地理知识 骊山华清宫：位于今陕西西安临潼区，唐代帝王离宫，以温泉著称。 兴庆宫：唐长安三大内之一，原为玄宗藩邸，即位后扩建为宫，位于长安城东南。 褒斜道：古代秦岭栈道，北起眉县斜谷，南至褒城褒谷，为川陕咽喉。

四、文化常识 梨园：唐玄宗于宫中设教习歌舞之所，后泛指戏曲界。 羯鼓：八音之首，唐玄宗酷好此器，称其"八音之领袖"。 雨霖铃：乐府曲调名，相传玄宗入蜀途中，雨中闻铃，悼念杨贵妃而作，柳永词牌名源于此。

五、诗歌体裁 七言歌行：古诗体裁，句式以七言为主，可杂以其他句式，用韵自由，适合叙事抒情。 咏史诗：以历史题材为咏写对象的诗歌，或借古讽今，或感慨兴亡。

• 开元天子：指唐玄宗李隆基，其年号为"开元"（713-741年），是唐朝的鼎盛时期。
• 达四聪：语出《尚书》，意为广听四方之言，形容君主贤明通达。
• 羽旄：用鸟羽和牦牛尾装饰的旗帜，为古代帝王仪仗。
• 管籥（yuè）：管乐器和籥（类似笛子的乐器），泛指宫廷音乐。
• 骊山：位于今陕西临潼，唐代建有华清宫，为唐玄宗与杨贵妃游乐之地。
• 璟与崇：指宋璟和姚崇，二人皆为开元名相，以贤能著称。
• 华萼楼：即花萼相辉楼，在长安兴庆宫内，取《诗经》"棠棣之华，鄂不韡韡"之意，象征兄弟和睦。
• 玉环：即杨玉环，杨贵妃之名，原为玄宗子寿王妃，后入宫为贵妃。
• 兴庆池：即兴庆宫内的龙池，为唐玄宗游宴之所。
• 梨园小部：指唐玄宗在梨园设立的宫廷乐舞机构，"小部"即小型乐队。
• 婵娟：形容女子姿态美好。
• 杨家姊妹：指杨贵妃的姐妹韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人等，皆得宠于玄宗。
• 羯鼓：一种源自羯族的打击乐器，唐玄宗最擅长演奏。
• 鼙鼓：军中小鼓，此处指安禄山叛乱的战鼓。
• 褒斜：即褒斜道，古代关中通往汉中的栈道，玄宗逃往蜀地经此。
• 雨淋铃：相传玄宗入蜀途中遇雨，闻铃声思念杨贵妃，后制《雨霖铃》曲。

这首诗以《五王行春图》为题，实则借题发挥，通过描绘唐玄宗一生的起伏，揭示深刻的历史教训。

首段讲解开元之治的政治基础。诗人首先肯定玄宗早期的英明，"达四聪"表明其广开言路，而"羽旄管籥"不仅是仪仗音乐的描写，更象征礼乐文明的昌盛。特别点出姚崇、宋璟两位贤相，意在说明盛世的出现离不开良臣辅佐。这与后来杨国忠专权形成隐性对比，暗示用人得失关乎国运。

第二段分析宫廷生活的转变。"华萼楼"用《诗经》棠棣之典，本写兄弟和睦，但"同眠同起"的温馨场景与"玉环入深宫"后的"冷如水"形成强烈反差。这里的"冷"既是生理感受，更是政治气候的隐喻——杨贵妃入宫不仅改变了后宫格局，更导致外戚干政，为盛世埋下隐患。

第三段聚焦奢靡之害。"兴庆池"四句极写杨家权势，"梨园小部俱婵娟"写乐伎之盛，"银烛万条"写夜游之奢。诗人以浓墨重彩描绘繁华，正是为了突出"乐极哀来"的主题。"万条银烛"的辉煌与后文"雨淋铃"的凄冷形成跨越全诗的对照。

末段揭示历史转折。"宁知"二字是诗眼，点出当局者迷的历史常态。"羯鼓"是玄宗最爱，"鼙鼓"是战乱信号，两种鼓声的转换只在瞬息之间，形象地表现了危机的突发性。结尾"褒斜西幸"写逃亡实景，"雨淋铃"用典贴切，"回首长安"的怅惘中，既有对逝去繁华的留恋，也有对历史教训的沉痛反思。

全诗以画起兴，以史为鉴，通过今昔对比、盛衰对照，揭示了"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的深刻道理。诗人身处元末乱世，借唐喻元，其讽谏之意不言而喻。在艺术表现上，此诗结构严谨，转折自然，用典精当，充分体现了七言歌行体咏史诗的艺术特色。

全诗十六句，以七言歌行体写成，层次分明，对比强烈，展现了从开元盛世到安史之乱的历史巨变。

前四句写开元初年的政治清明。"开元天子达四聪"赞玄宗早期贤明，"羽旄管籥"写其威仪与文治，"璟与崇"点出贤相辅政，暗示盛世根基在于君臣相得。此四句奠定全诗基调，为后文的转折蓄势。

中八句转入宫廷生活的描写，形成强烈对比。"华萼楼"二句写兄弟情深，与"玉环"二句的冷寂形成鲜明对照，暗示杨贵妃入宫后，不仅兄弟情谊淡薄，更埋下政治隐患。"兴庆池"四句极写杨家权势之盛，"银烛万条生紫烟"以华丽辞藻描绘夜游盛况，却暗含奢靡之戒。

末四句急转直下，写安史之乱与玄宗西幸。"宁知"二字点出乐极生悲的历史规律，"羯鼓未终鼙鼓起"以音乐意象的突变象征战乱骤起，极具震撼力。"雨淋铃"的凄迷与"回首长安"的怅惘，将全诗推向苍凉悲慨的高潮。

艺术上，此诗善用对比：贤相与权妃对比、兄弟同眠与孤枕冷衾对比、羯鼓宴乐与战鼓惊心对比，在强烈反差中揭示历史教训。语言凝练，用典贴切，"大枕长衾冷如水"等句意象生动，将抽象的政治感慨化为具体可感的艺术形象。

张昱，字光弼，号一笑居士，元末明初诗人，庐陵（今江西吉安）人。他生活在元末乱世，历经元朝衰亡与明朝建立，对历史兴衰有深刻感悟。《五王行春图》是一首题画诗，所题之画描绘的是唐玄宗李隆基与其兄弟宋王李成器、申王李成义、岐王李范、薛王李业等五王游春的情景。

此诗创作于元末明初，诗人借咏开元盛世与安史之乱的历史变迁，抒发对繁华易逝、盛极必衰的深沉感慨。元代社会矛盾尖锐，统治腐败，诗人通过回顾唐代由盛转衰的历史，暗寓对当朝政治的讽喻之意。张昱擅长七言歌行，风格苍凉雄浑，此诗正是其咏史诗的代表作之一。