不要说平常居住在这里的都是蛮荒之民，这里的烟花江月也同样值得欣赏攀援。自从战火连天之后，即使有神奇珍贵的宝珠，也一去不返了。

交州历史沿革：交州地区历史悠久，秦始皇统一岭南后设象郡，汉武帝元鼎六年（前111年）设交趾、九真、日南三郡，属交州刺史部管辖。东汉至唐代，交州一直是中原王朝的重要边疆州郡。五代十国时期，交州地方势力趁机独立，建立静海军节度使政权，后发展为安南国。明成祖永乐年间（1407年），明朝出兵收复交趾，设交趾布政使司，但统治不稳，宣德年间（1427年）最终放弃，交州彻底独立。

王偁生平：王偁为元代诗人王翰之子，先世为党项羌族，元赐姓唐兀氏。明洪武二十三年（1390年）中举，永乐元年（1403年）授翰林院检讨，参与编纂《永乐大典》，任副总裁。永乐五年（1407年）随张辅征交趾，永乐八年（1410年）因解缙案牵连下狱死，年仅46岁。著有《虚舟集》五卷。

闽中十子：明代福建地区的十个诗人，包括林鸿、王偁、王恭、高棅、陈亮、郑定、王褒、唐泰、周玄、黄玄。他们推崇盛唐诗歌，主张"诗必盛唐"，是明代复古派诗歌的重要代表。

交州即事组诗：王偁《交州即事》共二首，这是第一首。第二首为："一骑冲严到市桥，夕阳烟树草萧萧。居人犹指高骈塔，碧瓦朱甍尚未凋。"两首诗从不同角度描写交州，第一首侧重战争破坏，第二首侧重历史遗迹。

高骈与交州：诗中提到的"高骈"是唐代名将，曾率军平定交州，在当地建有高骈塔等建筑，成为交州历史遗迹的象征。

• 交州：古地名，泛指今越南北部及中国广西部分地区，汉代设交趾郡，唐代设交州，明代称交趾。此处指王偁随军远征的越南地区。
• 百蛮：古代中原人对南方少数民族的统称，带有一定的贬义色彩，指未开化的蛮荒之地。
• 烟花江月：指美好的自然景色，烟花形容春日繁花似锦的景象，江月指江上明月。
• 同攀：同样值得欣赏、登临观赏。攀有攀援、登临之意。
• 烽火：古代边防报警的烟火，此处指战争、战乱。
• 神珠：神奇的珍珠，比喻珍贵美好的事物，也可指交州地区的特产珍珠，或象征和平繁荣的美好时光。

这首诗是王偁随军远征交州期间所作，记录了他对这片南方边陲土地的真实感受和深刻思考。理解这首诗，需要从以下几个层面入手：

一、破除偏见的眼光

诗人开篇就说"莫道平居是百蛮"，这是对传统中原中心主义观念的挑战。在古代，中原士人往往将四方边疆视为"蛮夷之地"，交州更是遥远的南荒。但王偁以亲身经历告诉我们，这里的"烟花江月"同样美丽，同样值得欣赏。这种超越地域偏见的眼光，在当时的士大夫中颇为难得，体现了诗人开放包容的胸襟。

二、战争与和平的对比

诗歌的核心在于对比。前两句写和平，后两句写战乱；前两句写美景，后两句写破坏。这种强烈的反差，凸显了战争的残酷性。诗人并非直接描写战场的血腥，而是通过"神珠去不还"这一意象，含蓄地表达战争对物质财富和精神文化的双重破坏。即使是最珍贵的宝物，在战火中也难以保全，更何况普通百姓的安宁生活？

三、个人命运与时代背景

王偁此次随军远征，本是为了建功立业，但他在交州看到的却是战争的创伤。这种理想与现实的落差，或许也暗示了诗人内心的矛盾。更为悲哀的是，王偁最终也因政治斗争（解缙案）而冤死狱中，未能善终。这首诗对"烽火"的厌恶，或许也寄托了诗人对自身命运的某种预感。

四、艺术特色

全诗仅四句，却完成了从和平到战乱、从美景到残破的转变。语言凝练，对仗工整，"烟花江月"对"烽火连天"，"同攀"对"不还"，形成鲜明的视觉和情感对比。这种以小见大、以物喻情的写法，体现了明代诗歌"典雅清拔"的审美追求。

学习这首诗，我们不仅要欣赏其艺术技巧，更要思考其中蕴含的和平理念。无论时代如何变迁，对战争的反思和对和平的珍视，永远是文学永恒的主题。

这首诗以对比手法，展现了交州地区在战乱前后的巨大变化，表达了诗人对战争的深刻反思。

首句"莫道平居是百蛮"：开篇即以否定语气破题，纠正人们对交州的偏见。"百蛮"一词带有中原文化中心主义的色彩，诗人却说"莫道"，表明他亲眼所见的交州并非传说中的蛮荒之地。这种先入为主的否定，为下文的正面描写做铺垫。

次句"烟花江月也同攀"：承接首句，具体描绘交州的美好风光。烟花烂漫，江月皎洁，这里的自然景色与中原同样秀丽，同样值得人们欣赏登临。"同攀"二字强调交州与中原在审美价值上的平等，体现了诗人开阔的胸襟和超越民族偏见的眼光。

第三句"一从烽火连天后"：笔锋陡转，由和平美景转入战乱惨状。"一从"表示时间的转折点，"烽火连天"四字极具视觉冲击力，描绘出战火遍野、硝烟弥漫的惨烈景象。此句与前两句形成强烈对比，美好的自然风光与残酷的战争现实形成鲜明反差。

末句"踪有神珠去不还"：以具体意象收束全诗，深化战争破坏的主题。"神珠"既指交州盛产珍珠的物产特色，也象征和平繁荣的美好时光、珍贵的文化遗产。即使有这样的宝物，在战火中也难以保全，一去不返。此句含蓄而深沉，余味无穷。

全诗四句，前两句写和平时期交州的美好，后两句写战乱后的残破，形成鲜明对比。语言简练而意蕴深远，体现了明代闽派诗人"典雅清拔"的艺术风格。

王偁（1370-1415），字孟扬，号密斋，一号虚舟，福建永福（今永泰县）人，明代著名文学家，"闽中十子"之一。永乐五年（1407年），英国公张辅远征交趾（今越南），召请王偁为随军幕府，参与军事谋划。

交州（交趾）自汉代以来就是中国郡县，五代十国时期独立建国。明成祖永乐年间，因陈朝内乱，明朝出兵干涉，重新将交趾纳入版图，设交趾布政使司。然而当地反抗不断，战乱频仍。

此诗为王偁在交州期间所作。诗人初到交州，发现这里并非传说中的蛮荒之地，而是有着与中原同样美好的自然风光。但连年战火摧毁了这里的和平与繁荣，珍贵的物产流失，美好时光一去不返。诗人通过对比战乱前后的交州，表达了对战争的厌恶和对和平的渴望。