• 吴仲庶：即吴中复，字仲庶，与曾巩同朝为官，是诗人的好友。
• 见贶：贶（kuàng），赐予。“见贶”意为（收到对方）赠予（的诗篇）。
• 依韵和酬：依照原诗的韵脚作诗酬答。
• 筠笼：竹篮。筠（yún），竹子的青皮，引申为竹子。
• 封题：封装并题写标记。
• 三谷雪、五峰春：虚指，用以形容白山茶花色之洁白胜过山雪，花香之清雅先报春讯。
• 琼花、玉蕊：传说中仙界的花，常用来比喻洁白珍奇的花卉，此处用以衬托山茶花。
• 驿使：古代传递公文、书信及物品的驿站使者。

这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：

一、 解题与脉络：首先解读诗题，明确这是一首“寄物+和诗”的作品。全诗围绕“寄白山茶”这一核心事件展开：寄前（花之特质）— 寄时（比拟与联想）— 寄后（感慨与遗憾），脉络清晰。

二、 核心意象“白山茶”的解读：诗人不仅描绘其外在的“纯白”、“秀色”、“清香”，更赋予其“天真”的内在品格，使其成为君子之交淡泊高洁、真挚自然的象征。这是全诗的精神内核。

三、 对比手法的运用：诗中运用了多重对比。一是颔联中山茶与“三谷雪”、“五峰春”的正面比拟，突出其美。二是颈联中，以易逝的仙界“琼花”、“玉蕊”来反衬山茶虽在人间却清韵持久，深化了其“天真”本色的可贵。

四、 情感主旨的升华：诗作超越了简单的咏物或应酬。尾联“欲分芳种恨无因”，将情感从对花的赞美，自然过渡到对友情的珍视与人生离合的无奈。这份“恨”，是知音难聚的怅惘，也是美好事物（如友情、芳华）难以完全分享与留存的普遍遗憾，使诗歌意蕴更加深远。

五、 语言与风格：讲解时可指出曾巩诗歌语言简洁洗练、不事雕琢的特点。如“纯白是天真”直抒胸臆，“散漫情终荡”、“萧条迹更尘”说理含蓄，整体风格与其散文的平实质朴一脉相承。

全诗以“纯白是天真”定调，赋予山茶花以自然本真、不染尘俗的品格。首联叙事，点明寄花之事，突出其“新”。颔联以“三谷雪”、“五峰春”作比，一从视觉言其秀色堪与积雪争白，一从嗅觉言其清香可作春信先导，对仗工整，想象开阔，极尽赞美。

颈联笔锋一转，以传说中的“琼花”、“玉蕊”作反衬，言其虽美却易散漫萧条，终归尘土，暗含对美好事物难以长存的感慨，同时也反衬出山茶花虽在人间却清雅持久的可贵。尾联回归寄花主题，“远寄一枝”见出情谊之深，“恨无因”则流露出无法与友人分享更多（如花种）、长相陪伴的深深遗憾，使诗意在酬赠之外，更添一层深沉的人生况味。

整首诗咏物寄情，由物及理，语言清丽，情感真挚，在酬唱诗中别具一格。