悲凉啊，苍天倘若真有知觉，为何让我遥遥流放至瘴疠之地，归期无望。
大丈夫生下男孩还不如生下女孩（指女孩尚可免遭流放之苦），人世间哪里用得着我这无用之身苟活于世。
腰间横挂着黄金印绶，矜夸着权势的气焰，猩猩嘲笑世人，嘴角的讥讽尚未收敛。
狂呼着叩开九重天门，却至死不能开启，悲痛至极，慷慨激愤之下想要伏剑自刎。
呜呼，唱起第一支悲歌啊，谁忍心唱下去？秋风怒号，吹动沅水湘水的波涛，仿佛与我同悲。

1. 九歌体：此诗为丰坊《余羁秣陵乞休累疏而格于新令郁郁之怀伏枕增·零》组诗之一，形式上模仿屈原《九歌》，以“呜呼一歌兮”起兴，具有鲜明的楚辞体特征，用以抒发浓烈的悲愤之情。
2. 猩猩笑人典故：出自《礼记·曲礼上》“猩猩能言，不离禽兽”，后世传说猩猩嗜酒，屡戒屡犯，终为人所擒。诗中用以比喻世人明知名利场中的危险，却难以舍弃富贵，反被权贵所嘲笑。
3. 明代辞官制度：明代官员致仕（退休）有严格的年龄和程序规定。丰坊所处时期，朝廷可能对官员辞呈审批更严，导致其“累疏”而“格于新令”，反映了明代中期官场制度对个人意愿的压制。
4. 沅湘与屈原意象：沅水、湘江是屈原流放行吟之地。诗中引入“沅湘波”，不仅以秋风江波的自然景象烘托愁思，更借屈原忠而被谤、流放不归的遭遇，来类比自身忠直见弃、报国无门的处境，深化了悲剧色彩。

• 秣陵：今江苏南京，明代南直隶所在地，作者当时羁留于此。
• 乞休累疏：多次上书请求辞官退休。
• 格于新令：被新的法令所阻止，意指请求未获批准。
• 瘴海：指南方有瘴气的海域或地区，泛指贬谪流放之地。
• 黄金横腰：指腰间佩挂金印，形容权贵骄横的样子。
• 猩猩笑人：化用典故，猩猩嗜酒，知害而难戒，借以讽刺世人贪恋权位。
• 九关：指天宫的九重门，此处借指朝廷宫门，象征君王或权臣的阻隔。
• 伏剑：用剑自杀。
• 沅湘波：沅水、湘江，在湖南境内，屈原流放之地，此处借屈原之悲喻己之痛。

这首诗是丰坊在官场失意、归乡不得的绝境中所作的悲歌。全诗围绕一个“愤”字展开：首句质问苍天，抒发命运不公之愤；次句“丈夫生男不如女”，是仕途绝望、悔入官场之愤；接着“黄金横腰”两句，是对当权者骄奢淫逸的讥讽之愤；“狂呼九关”两句，是叩阍无门、走投无路时激起的以死抗争之愤。最后以秋风萧瑟、江波怒号的景象收尾，将满腔悲愤融入天地之间。学习时，要注意诗中“猩猩笑人”的典故，理解诗人如何用寓言笔法揭露官场的荒谬。同时，要结合屈原的忠贞传统，体会作者在极度压抑中依然保持的慷慨之气。整首诗语言简劲，情感浓烈，是了解明代士大夫在专制体制下生存困境的重要文本。

此诗情感激烈，风格沉郁顿挫，颇有屈原《九歌》之遗风。开篇“悲哉苍天胡有知”直呼苍天，以反诘之语宣泄对命运不公的控诉。“丈夫生男不如女”一句，是极度悲愤下的反常之语，凸显出仕途之险恶甚至不如女子得以免祸，将个人的屈辱感推向极致。中间四句运用对比与典故，“黄金横腰矜气焰”描绘权贵的跋扈，“猩猩笑人”讽刺世人明知名利之害却无法自拔，既批判了官场丑态，也暗含自嘲。“狂呼九关死不开”则形象地写出自己申诉无门、被权贵阻隔的绝望，以至于“痛极慷慨思伏剑”，悲愤之深，可见一斑。末句“秋风号动沅湘波”借景抒情，将内心的激荡与秋风、江波融为一体，余韵悠长，令人动容。整首诗直抒胸臆，语言犀利，是明代文人失意之作中的典型代表。

此诗为明代书法家、文学家丰坊所作。丰坊生性孤傲，仕途不顺。据史料记载，他晚年滞留于南京（秣陵），多次上疏请求辞官归乡，但因当时朝廷新颁法令严格，其请求屡被搁置或拒绝。他深感仕途绝望、壮志难酬，加之体弱多病，心中郁愤难平，遂作此诗。诗中“瘴海无还期”可能暗指他担心被进一步贬谪至南方，或隐喻仕途如陷瘴疠之地，不得解脱。全诗是“九歌”体组诗中的一首，充满了悲愤交加、走投无路的绝望情绪。