• 挽诗：古代哀悼逝者的诗歌，常追述德行、表达哀思，多用于士大夫和贵族之间。
• 板舆奉养：古代孝道文化的典型意象，指安车轻舆侍奉父母出游，体现“孝养”而非“孝葬”。
• 《薤露》：汉代挽歌，原为田横门人悲叹生命短促，后成为通用哀乐，诗中“歌翻薤露”即指唱挽歌。
• 王珪：北宋名臣，为人清正，喜奖掖后进。诗中借其座宾暗示夫人出身或交往不凡。
• 孟母三迁：孟子母亲为教子三次搬家，成为贤母典范，诗中“孟母德无邻”即化用此典。
• 瑶塘：地名或美称，诗中“瑶塘路”指夫人丧葬所经之路，带有哀美色彩。

• 王珪：北宋名相，此处借指显贵之人，言鲁夫人曾为贵客座上宾。
• 孟母：孟子的母亲，以教子有方、德行高尚著称，此处比喻鲁夫人贤德。
• 就养板舆：板舆，古代一种用人抬的简易车轿。“就养板舆”指子女奉养父母，抬着板舆侍奉出游，形容孝养。
• 县春：“县”通“悬”，悬挂。一说指县邑。此处“一笑能回县春天”形容夫人笑容温暖，如使一方回春。
• 棘风：《诗经·邶风·凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”，棘指酸枣树，喻子女感念母亲辛劳。“棘风”代指感怀母恩的痛苦。
• 薤露：古代挽歌名《薤露》，感叹生命如露水易干，多用于哀悼逝者。
• 送车千两：“两”通“辆”。形容送葬队伍盛大，车马众多。
• 负薪：背负柴草，指身份低微或忙于生计，此处自谦无力亲临送葬。

这首诗是宋人陈元晋哀悼信国鲁夫人的挽诗。全诗共八句，可分为三个层次：

第一层（首联）：从夫人生前地位与品德写起。“曾是王珪坐上人”说明她曾是显贵门庭的座上客，地位尊崇；“孰知孟母德无邻”则赞美她德行高尚，如孟母一样无人可比。一外在，一内在，立体塑造了贵而贤的形象。

第二层（颔联、颈联）：追忆往昔欢乐，转入眼前哀痛。“长怀就养板舆日”是子女侍奉她的温暖场景，“一笑能回县春天”极写她的和蔼可亲。然而“诗感棘风知痛苦”笔锋一转，用《诗经》中感念母恩的“棘风”暗指丧母之痛，“歌翻薤露亦酸辛”直接点明正在唱挽歌，悲从中来。

第三层（尾联）：写送葬盛况与诗人自愧。送葬车马千辆，队伍行在瑶塘路上，哀荣备至。而诗人却说“奔走无从愧负薪”——自己因事务或贫贱奔走，无法亲自送葬，惭愧得像一个砍柴的苦力。这种自谦式的愧疚，反而更显对逝者的敬重和哀思的深挚。

讲解要点：学习本诗应重点关注典故运用（王珪、孟母、板舆、棘风、薤露）和情感转折（从欢乐回忆到悲痛现实，再到自愧不能送葬）。诗中没有直接哭喊，而是通过对比和用典层层递进，体现了宋代挽诗含蓄而深沉的风格。