清明节已经过去十多天了，落花如雨，春色渐阑珊，我的内心也因此变得深沉而感伤。
这撩人的春色让人难以入睡，只见黄鹂鸟轻快地飞过那绿杨树荫。

1. 偈颂：佛教禅宗的一种诗体，多用于表达禅理、修行心得或日常感悟，语言简练，富有哲理。 2. 清明节气：二十四节气之一，通常在公历4月4日至6日，清明过后十五天左右为谷雨，诗中“十馀日”正处在暮春时段。 3. 华雨：古诗中“华”通“花”，“华雨”即落花如雨，常见于唐宋诗词，象征春光流逝。 4. 方寸：古代文学常用借代手法，“方寸”指心，源于《列子·仲尼》：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。” 5. 春色恼人：语出北宋王安石《夜直》：“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。”释本此句化用王安石的成句。 6. 动静相生：诗歌末句以黄鹂飞过绿杨阴的动态画面收束，反衬出春暮的宁静，属于以动衬静的手法。

• 清明已过十馀日：清明节已经过了十多天。清明，二十四节气之一，在阳历四月五日前后。
• 华雨阑珊：“华”同“花”。花雨指落花如雨。“阑珊”意为将尽、衰落。这里形容花期将过，落花飘零的景象。
• 方寸深：“方寸”本指一寸见方的心部，古人以“方寸之地”代指心。此处意为内心感触很深，思绪深沉。
• 春色恼人：美好的春色反而使人心中烦恼、难以平静。恼，引逗、撩拨之意。
• 黄鹂：鸟名，也叫黄莺，鸣声悦耳。
• 绿杨阴：绿杨树的浓荫处。

这首《偈二首》是宋代诗僧释本的作品，表面写暮春失眠之景，深层却有禅修观照之意。讲解时可分三步：
一、逐句串讲：第一句交代时间——清明过完十多天，春已深；第二句写落花纷纷，如同细雨，而诗人的心绪也变得深沉（“方寸深”双关）；第三句说这春天景色太动人反令人睡不着；第四句写黄鹂飞过绿杨树荫，留下一瞬间的生机与宁静。
二、重点手法：1. 化用典故——“春色恼人眠不得”直接化用王安石诗句，但由仕途之愁转为禅修之扰。2. 双关——“华雨”既是花雨，也可联想佛法中的“天华乱坠”。3. 以动衬静——黄鹂飞过打破寂静，却更显山林幽深。
三、思想内涵：诗人作为僧人，面对撩人春色而“眠不得”，并非凡俗的春恨，而是觉察到心被外境所转。最后一句黄鹂飞去，绿杨依旧，暗示一切外境如鸟过无痕，应保持内心的如如不动。全诗在清丽的春景中暗藏禅机，适合细细品味。

此诗以暮春景象为背景，笔触细腻，意境幽远。首句“清明已过十馀日”点明时令，暗示春光将尽；次句“华雨阑珊方寸深”将外在的落花之景与内在的心绪融为一体，“方寸深”三字耐人寻味，既写花落堆积之状，又写内心感触之深。第三句“春色恼人眠不得”化用前人名句（如王安石“春色恼人眠不得”），但赋予其禅修中的失眠意味——并非单纯的春愁，更是内心被外境所扰、无法安住的体验。末句“黄鹂飞过绿杨阴”以动写静，黄鹂一掠而过，绿杨依旧成阴，刹那间打破了寂静，又归于寂静，暗合禅宗“应无所住而生其心”的妙理。全诗由景入情，由情入禅，余韵悠然。

释本为宋代僧人，法号不详，存诗不多。《偈二首》是禅宗僧人常用的诗体形式（偈颂），用以表达修行体悟或日常心境。此诗作于暮春时节，清明过后十余日，正是春意阑珊、花事将尽之时。僧人于寺院或山林中静修，触景生情，将春末的景物与内心的禅思相融合，写成这首富有诗意的偈颂。诗中表面写春愁难眠，实则蕴含禅者对时光迁流、心境起落的观照。