巴陵设忌三转语，西峰单单只一句。
{上浙下耳}，逢人切忌错举。

【译文】
巴陵和尚在忌日时设立了“三转语”的禅机，而西峰和尚则单单只用一句话。
那个“{上浙下耳}”（即“浙”字上加“耳”，古字，或为拟声或表意，禅门中常作惊疑、棒喝之语），遇到人时千万要切记：不要错误地举说或领会。

禅宗公案
三转语（巴陵三转语）
西峰派与临济宗
偈颂体裁
宋代禅林忌日说法制度
禅门特殊用字与棒喝机锋
高峰原妙的禅法特点
错举（禅病之一，指胡乱搬弄古德机锋）

• 巴陵：指唐代禅宗高僧巴陵颢鉴（或巴陵新开颢鉴禅师），以“三转语”闻名禅林。
• 设忌：设立忌辰，指在禅师圆寂的纪念日设斋或说法。
• 三转语：禅宗术语，指巴陵禅师常用来接引学人的三句机锋话，如“银碗里盛雪”“新罗国里坐朝”等，意蕴深远。
• 西峰：指南宋临济宗禅师西峰了慧（或泛指西峰一系的禅僧），主张直截了当。
• 单单只一句：表示西峰禅法不重繁复，只用一句直指人心。
• {上浙下耳}：此字为禅录中的特殊用字，上“浙”下“耳”，读音或意义有争议。一说是“圣”的古体或异体，一说是拟声词（如“咂”），在禅门中常作为喝、咄一类的警示语。现代整理本有时作“圣”或直接保留原字。
• 切忌错举：千万不要错误地举说、解释或模仿。强调禅机不可随意模仿或落入知解。

这首偈颂是高峰原妙禅师教导学人不要执着于古人的言句机锋。“巴陵设忌三转语”指唐代巴陵禅师在忌日举扬他的三个著名转语，后世许多人模仿；“西峰单单只一句”指西峰禅师只用一句话接人，更显直接。原妙禅师既不完全否定三转语，也不推崇只一句，而是用一个怪字“{上浙下耳}”突然截断你的思路。这个字你无法用逻辑理解，就像临济的“喝”或德山的“棒”，作用是让你大脑空白、回光返照。最后警告“逢人切忌错举”——如果你没有真实悟处，就不要对别人乱说禅机，否则就是错认和妄解。整体教导学人：禅不在言语知解中，须亲证实悟。

此偈虽短，却蕴含禅宗“不立文字”与“机用”的核心精神。前两句对比两位禅师的教化风格：巴陵以“三转语”著称，语句精巧，意涵多层；西峰却“单单只一句”，体现直截、不事雕琢的禅风。表面看是两种方法，实则都是对治学人执着的方便。第三句以怪字“{上浙下耳}”突兀而出，犹如一记棒喝，打破读者对前两句义理的思量。末句“逢人切忌错举”是严厉警告：禅机不可当作口头禅或固定模式去搬弄，否则即落“错举”。全偈从繁到简，从语义到非语义（怪字），最后归到“切忌”，结构上层层逼拶，令人当下回头，体悟言诠不及之处。

此偈出自宋代临济宗禅师原妙（或指其《偈颂六十七首》系列）。原妙（1238-1295），号高峰，南宋末元初著名禅僧，常居天目山，持戒精严，禅风峻烈。此组偈颂多为其开示学人、举扬宗门古德公案之作。第十四首借巴陵“三转语”与西峰“一句”对比，批评当时禅林徒慕古德言辞、不悟本心的弊病。诗中“{上浙下耳}”一字，或为原妙自创的棒喝代字，意在截断学人思维分别。