月季花每月都在小小的庭院里开放，夏日的小虫吐出的细丝缠绕着青翠的枝条。
为何要错怪那引人入梦的游仙枕呢？它让我在五十年漫长的人生里，只清醒了这么一回。

1. 月月红：即现代通常所说的月季（Rosa chinensis），蔷薇科常绿或半常绿灌木，花期长，几乎每月都能开花，故名“月月红”。在中国传统文化中，是坚韧、持久、美丽和友谊的象征。 2. 游仙枕：典故出自五代王仁裕《开元天宝遗事》，记载唐玄宗曾获龟兹国进献的“游仙枕”，枕之则“十洲三岛、四海五湖，尽在梦中所见”。后世文学中常以此喻指能引人入奇幻梦境之物，或代指梦境、幻境本身。 3. 五十年：在古诗文中常作为人生大半辈子或一个较长阶段的概数，并非确指。如“五十知天命”，此处用以强调人生岁月的漫长与觉悟时刻的短暂珍贵。 4. 偶作：古代诗人常用的诗题之一，意为偶然、即兴创作的作品，内容多即景抒怀、感事言志，风格通常较为自然、率真。

• 月月红：月季花的别称，因其每月开花或花期绵长而得名。
• 夏虫：泛指夏季活动的昆虫，此处可能指吐丝的蚕或类似小虫。
• 丝吐：吐丝。
• 游仙枕：传说中的仙枕，枕之可梦游仙境。此处比喻能引人入梦、忘却现实的枕头或事物。
• 五十年间一度醒：意指在漫长的人生（五十年为概数，代指大半生）中，仅有这一次清醒的觉悟或认识。

这首诗的讲解可以从意象解读和哲理内涵两个层面展开。

意象层面：诗的前两句选取了庭院中两种极具代表性的物象——“月月红”与“夏虫”。月月红每月开花，周而复始，是时间流逝的直观见证；夏虫生命短暂，其吐丝行为既是一种创造，也是一种自我缠绕与束缚。这两个意象共同构建了一个封闭、循环、细微而真实的生活场景，象征着日复一日、琐碎缠身的世俗生活。

哲理层面：后两句是全诗的灵魂。诗人将这种日常生活的沉溺状态，比喻为枕着“游仙枕”在做梦。通常人们会责怪“梦”（即逃避、浑噩）让人虚度光阴，但诗人却反问道：怎么能错怪它呢？因为人生实难，在长达“五十年”的岁月里，能有一次彻底清醒、看透本质的瞬间，已经是非常罕有和珍贵了。这里的“醒”，并非指从睡梦中醒来，而是指精神上的觉悟，是对生命、对世界的一种透彻认识。这种认识可能带来痛苦，也可能带来解脱，但无论如何，它都是真实而难得的。

整首诗表达了诗人对人生如梦的深刻体认，以及在这种体认下产生的一种复杂情绪：既有对沉溺于生活表象的些许自嘲与无奈，也有对那短暂“清醒”时刻的珍视。它提醒读者，在庸常的生活中保持一份自省与洞察力的重要性。

这首诗构思精巧，寓意深远。前两句写景：“月月红花开小庭，夏虫丝吐绕枝青。”描绘了一幅静谧而富有生机的庭院小景。月月红月月开放，象征着时间的循环与生命的延续；夏虫吐丝，缠绕青枝，则暗喻世间种种纷扰与束缚。景物寻常，却为后文的抒情埋下伏笔。

后两句抒情议论，笔锋陡转：“如何错怪游仙枕，五十年间一度醒。”诗人以反问语气，为自己（或世人）常常抱怨沉醉于梦境（“游仙枕”所象征的虚幻、逃避）而开脱。其深层含义是：人生本就如一场大梦，在漫长的数十年光阴里，能有一次真正清醒地认识自我、洞察世情的机会，已是极为难得。这种“醒”，或许是顿悟，或许是直面现实的勇气。全诗语言浅白而意蕴丰厚，在平淡的景物描写中，寄寓了深刻的人生哲理，体现了明代诗歌中理性思辨与生活情趣相结合的特点。

此诗为明代作品，具体作者已不可考。从诗题《偶作》及内容推断，当是诗人于日常生活中的即兴感怀。诗中通过庭院常见的花、虫意象，引出对人生如梦、难得清醒的深沉感慨，反映了明代部分文人在特定历史环境下，对时光流逝、人生虚幻的哲学思考与超脱现实的倾向。