自古以来君主本无劳累之事，有言说早晨的事情等不到傍晚（意即政务处理迅速，不等过夜）。
远远听到索扇（帝王上朝时以扇障面，后撤扇以示礼仪完备）的声音，已经看到天子准备回宫的车驾整饬完毕。
千门万户宣布解除戒严，百官齐声歌咏天子之德。
我惭愧自己写下这样华而不实的篇章，对作为侍从臣子的职责毫无裨益。

1. 元会制度：汉代起正式确立的元旦朝会大典，历代相沿。正月初一皇帝登前殿，文武百官及各国使臣朝贺，奏礼乐，上寿酒，是古代最隆重的国家礼仪之一。
2. 索扇礼：唐宋时期宫廷礼仪中，皇帝升殿或降座时，侍臣以两柄大扇（雉尾扇）合拢或张开，起障面、示仪卫作用。“索扇上”指礼仪官传令撤扇或收扇，表示皇帝即将离座。
3. 解严：宫廷举行重大典礼时实行戒严，禁止闲杂人等出入；典礼结束后解除戒严，称为“解严”。
4. 从臣：汉代以后指侍从皇帝左右的文学、顾问之臣，如侍中、散骑常侍、翰林学士等。宋祁曾任翰林学士，故自称“从臣”。
5. 斐然：原义为文采焕发的样子，出自《论语·公冶长》：“斐然成章”。诗中为宋祁自谦语，反用其义，意为“虽然文采斐然但没有实际用处”。

• 元会诗：指元旦朝会（正月初一）时所作的诗歌。元会为古代帝王于元旦举行的朝贺大典。
• 自昔君无劳：自古以来君主本无劳苦之事。意指礼仪制度完备，君主无需过分操劳。
• 有言朝不夕：有言说早晨的事不会拖延到傍晚。形容政令传达、礼仪执行极为迅速。
• 索扇：古代帝王上朝或退朝时，侍者用大扇障面，以表威仪和隐私。索扇即指撤扇或用扇的礼仪环节。
• 归舆饬：归舆指皇帝回宫的车驾；饬意为整治、备齐。指车驾已准备好。
• 千门诏解严：皇宫各处宣布解除戒严。朝会大典时戒备森严，结束后便解严。
• 万官均咏德：所有官员都一同歌颂皇帝的恩德。
• 斐然章：文采斐然的篇章。此处为作者自谦之辞，指自己所写的诗作。
• 无裨从臣职：对侍从臣子的职责没有帮助。从臣，指随侍皇帝左右的臣子。裨，补益。

同学们，这首《元会诗五首·三》是北宋文学家宋祁描写元旦大朝会的作品。我们分四步来理解：
第一步，看题目。“元会”就是新年朝会，正月初一皇帝接受百官朝贺的大典，类似今天的国庆阅兵和新年团拜会的结合，但更加庄严隆重。
第二步，理解内容。诗的前四句写朝会即将结束的过程：先说明君主古来不必太劳累，因为制度运转很快；接着写远远听到撤扇的声音，就知道皇帝回宫的车已经准备好了。后四句写宣布解除戒严，百官齐声歌颂皇帝；最后作者谦虚地说：惭愧啊，我写的这些华丽文章，对侍从之臣的职责没啥帮助。
第三步，关注重点词句。“索扇”是唐代以后特有的礼仪细节，诗人能准确写出，说明他非常熟悉宫廷制度。“归舆饬”只用三个字就交代了皇帝回程的准备，非常凝练。“万官均咏德”描绘出百官同声歌颂的宏大场面。“愧以斐然章，无裨从臣职”是点睛之笔，体现古代文人“文章虽好、更重实务”的态度。
第四步，思考主旨。这首诗表面上写元会典礼的庄严与高效，实际上既歌颂了朝廷礼仪的完备和皇帝的威仪，也表达了一位文学侍臣的自谦与责任感。它让我们看到：古代官员不仅要会写诗，更要以自己的职责是否真正有益于国家为衡量标准。
最后请注意，宋祁也是《新唐书》的主要编纂者之一，既有史学家的严谨，又有文学家的文采，这首诗正是两者结合的体现。

本诗以元日朝会为背景，紧扣“元会”主题，按时间顺序展开：
首联“自昔君无劳，有言朝不夕”，从古礼角度切入，强调君主虽居尊位却无需过度操劳，朝中政令传达迅速，礼仪事务高效有序。这既是对朝廷治理能力的赞美，也为后续描写铺垫。
颔联“遥闻索扇上，已见归舆饬”，选取两个典型礼仪动作——“索扇”和“归舆饬”，一闻一见，由远及近，生动再现了朝会将毕、皇帝准备回銮的场景。用词精炼，画面感强。
颈联“千门诏解严，万官均咏德”，从空间上扩展至整个皇宫，解严象征典礼结束，百官咏德则将场面推向高潮，尽显君臣同庆、天下归心的盛世气象。
尾联“愧以斐然章，无裨从臣职”，笔锋一转，从宏大的典礼回归个人心境。诗人自谦文采虽斐然却无补于职责，既符合传统文人的谦抑美德，也暗含对自身才疏学浅的自责，使全诗在华丽庄重之外多了一层深沉的自省意味。
整体结构严谨，由古及今、由景及情、由外及内，语言典雅凝练，是宋代宫廷应制诗中兼具颂美与自谦的佳作。

宋祁（998-1061），北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。此诗选自《元会诗五首》，是宋祁参与朝廷元日大朝会时所作的一组诗中的第三首。
元会大典是古代最为隆重的朝会仪式之一，在正月初一举行，皇帝接受百官朝贺，场面宏大，礼仪繁琐。宋祁当时担任馆阁或侍从之职，得以亲临大典现场。诗人通过描写从朝会开始到结束的过程，既展现了皇家威仪和典礼的庄严肃穆，又表达了自己作为文臣参与盛典时的谦逊心情。末句“愧以斐然章，无裨从臣职”体现了宋祁严谨的为官态度和自省精神。