茂密的竹林与稀疏的松树旁有一条清澈的溪水，傍晚时分，我独自枕着手臂安然入眠。内心如同古老的深井，没有一丝波澜；行迹好似冰冷的寒灰，怎能再重新燃起？只要舌头还在，就不该甘于寂寞，虽然地处偏僻，也仍可稍作徘徊与回转。春风吹拂，再次染绿了澉塘边的青草，从今以后，只有清雅的梦境能像惠连那样伴随我了。

• 元夔：诗人友人，具体不详，从诗题看，元夔曾作诗留别，韩元吉用其原韵和诗。
• 高舂：指傍晚时分，日落时分的别称。
• 曲肱眠：枕着手臂睡觉，出自《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，喻指安贫乐道、自在闲适的生活。
• 心如古井：内心像枯井一样平静无波，比喻不为外物所动。唐代孟郊《烈女操》有“波澜誓不起，妾心古井水”。
• 迹似寒灰：行迹如同冷却的灰烬，比喻心灰意懒，无意进取。
• 舌在：用张仪典故。《史记·张仪列传》载张仪曾遭鞭笞，问妻子“视吾舌尚在否”，表示只要辩才犹在，便不愁没有用武之地。此处喻指才华抱负犹存。
• 澉塘：地名，当在诗人居所附近，或为故乡附近的水塘。
• 惠连：指南朝宋文学家谢惠连，幼年能文，深得族兄谢灵运赏识。此处借指友人（元夔）或志同道合之知己。

这首诗是韩元吉收到友人元夔的留别诗后，依其韵脚所作的和诗。全诗八句，情感脉络可分为三层：前两联写闲居之静与心迹之冷，中联写不甘与自勉，尾联写别后相思。首联“密竹疏松一水边”是环境描写，烘托出隐逸之趣；“高舂自占曲肱眠”用孔子典故，表现诗人安于平淡。颔联连用两个比喻——“心如古井”言心静如水，“迹似寒灰”言行止颓唐，看似消沉，实则暗含对现实的无奈。颈联是全诗精神转折之处：“舌在”点明自己才学犹存，不愿就此寂寞；“地偏”虽居僻壤，但仍可“小回旋”，有所作为。这种不甘沉沦、积极向上的心态，与苏轼“谁道人生无再少”异曲同工。尾联借春风绿草之景，自然过渡到对友人的思念——“清梦从今只惠连”，既赞美友人如谢惠连般才华横溢，又表达了别后唯有梦中才能相聚的深情。整体上，此诗巧妙融合了隐逸之趣、用世之志与别离之情，用典丰富而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，是宋代酬赠诗中的佳作。

此诗为酬答留别之作，在典雅含蓄中见真情。首联写景起兴，“密竹疏松一水边”勾勒出幽静清雅的居住环境，“高舂自占曲肱眠”则化用《论语》典故，表现出诗人安贫乐道、随遇而安的生活态度。颔联以“古井”“寒灰”为喻，极言心境之平静、行迹之消沉，对仗工整而意境深沉。颈联笔锋一转，“舌在未应甘寂寞”用张仪典故，表明才志犹存，不甘长久沉寂；“地偏犹可小回旋”则透出在局限中仍求有所作为的韧性。尾联以景结情，“春风又绿澉塘草”暗含时光流逝、季节更迭之感，“清梦从今只惠连”则将友人比作谢惠连，寄托了别后唯有梦中才能相会的深切思念。全诗情感跌宕起伏，用典贴切自然，于平淡中见深致，体现了韩元吉诗学江西派而能自出机杼的特点。

此诗为韩元吉酬和友人元夔留别诗之作，具体创作时间约在南宋孝宗时期。韩元吉一生宦游多地，晚年退居信州（今江西上饶）。诗中提及“地偏”“澉塘”等地名，或与其退居生活有关。当时诗人可能正处闲居或外任偏僻之地，友人元夔即将远行，临别赋诗，韩元吉便依其原韵作此诗以寄怀。诗中既流露出身居偏僻、心迹双寂的无奈，又暗含不甘寂寞、期待与友人梦中相会的情谊，反映了宋代士大夫在仕途困顿或退隐期间常见的复杂心态。