陪郑先辈华山罗谷访张隐者

1. 李山甫：晚唐诗人，生平事迹不详，其诗风格多样，部分作品反映社会现实，部分描绘山水隐逸。

2. 阮郎典故：源自东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙的传说，后常被用作与隐逸、神仙相关的典故。

3. 律诗特点：此诗为五言律诗，共八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）对仗工整，体现了律诗的格律特点。

4. 拟人手法：诗中“好鸟共人语，异花迎客香”运用拟人，赋予花鸟人的动作情态，增强了诗歌的生动性。

• 先辈：对前辈的尊称。
• 隐者：隐居的人，指张隐者。
• 飞盖：指飞驰的车辆，盖是古代车上的篷盖，代指车。
• 岚光：山间雾气缭绕所呈现的光彩。
• 共人语：好像和人说话一样。
• 谷风：山谷中的风。
• 鼓吹：古代的一种乐器合奏，这里形容风声像鼓乐声。
• 文章：指天然形成的花纹、纹理。
• 仙侣：仙人般的伴侣，这里指郑先辈。
• 阮郎：相传东汉阮肇与刘晨入天台山采药，遇仙女，留居半年，后世以阮郎代指隐士或与神仙有关的人物，这里指张隐者。

我们先来整体了解这首诗，它是一首五言律诗，记录了诗人陪伴郑先辈拜访华山罗谷张隐者的经历。

首联描绘了出发去拜访隐者时的情景，白云在洞口悠闲飘荡，车子驶入山间雾气缭绕的光影中，一下子就把我们带入了一个清幽的山间环境，让我们感受到此行的雅致。

颔联写途中所见所闻，可爱的鸟儿好像在和人说话，奇异的花朵带着香气迎接客人，这里用拟人的手法，让花鸟都充满了灵性，也体现出诗人愉悦的心情。

颈联继续描写山谷中的景象，山谷里的风声如同鼓乐一般动听，长满青苔的石头上有着天然的纹理，像是精美的文章，这两句展现了大自然的奇妙与美丽。

尾联是点睛之笔，诗人说如果不是陪着像仙人一样的郑先辈，就没有机会拜访像阮郎一样的张隐者，既表达了对同行者的赞赏，也突出了这次拜访的珍贵，让我们感受到诗人对这种隐逸生活的向往和对此次经历的珍惜。

总的来说，这首诗通过对山水景物和拜访过程的描写，营造出一种清幽高雅的意境，值得我们细细品味。

这首诗描绘了拜访隐者途中及所见的清幽景象，充满了闲适高雅的情趣。首联“白云闲洞口，飞盖入岚光”以白云、洞口、飞盖、岚光等意象，勾勒出一幅山间访友的画面，“闲”字写出白云的悠然，也暗示了隐者生活的闲适。颔联“好鸟共人语，异花迎客香”运用拟人的手法，鸟儿与人交谈，花儿散发香气迎接客人，生动地展现了山中生机勃勃、友好亲切的氛围。颈联“谷风闻鼓吹，苔石见文章”将谷风比作鼓乐声，将苔石上的纹理视为天然文章，想象力丰富，写出了山谷的奇妙。尾联“不是陪仙侣，无因访阮郎”既赞美了同行的郑先辈，又点出拜访隐者的难得，升华了主题，表达了对这种隐逸生活和此次探访经历的珍视。全诗语言清新自然，意境优美，情景交融，让人感受到山间隐逸环境的美好与宁静。

李山甫是晚唐诗人，其诗作多抒发对现实的感慨或描绘山水风光、隐逸生活。此诗从题目可知，是诗人陪伴郑先辈到华山罗谷拜访一位姓张的隐者时所作。当时社会可能动荡不安，不少文人雅士向往归隐生活，诗人通过探访隐者，感受隐逸环境的清幽，写下此诗记录这次经历。