帘二首

1. 罗隐：晚唐著名诗人，字昭谏，其诗多为咏史、咏物之作，风格通俗明快，常有愤世嫉俗之情。

2. 咏物诗：这两首诗属于咏物诗，咏物诗是中国古代诗歌的重要题材之一，通过对客观事物的描绘来寄托情感、表达志向。

3. 晚唐诗歌特点：晚唐诗歌在艺术上更为细腻精致，常带有感伤、朦胧的色彩，题材多集中于日常生活、个人情感等方面。

4. 古代帘饰：在古代，帘子不仅是实用的遮蔽物，更是重要的装饰物品，材质多样，如珍珠、翡翠、丝绸等，体现了不同的身份和地位。

• 叠影重纹：指帘子上层层叠叠的影子和繁复的花纹。
• 画堂：装饰华丽的厅堂。
• 玉钩：玉制的帘钩，用于悬挂帘子。
• 银烛：银色的蜡烛，此处指明亮的烛光。
• 荧煌：形容光亮耀眼。
• 会应：应当会。
• 真珠十二行：指用珍珠缀成的十二行帘子，形容帘子的珍贵华美。
• 翡翠：此处可能指帘子上翡翠色的装饰或翡翠质地的部件。
• 玉堂：华丽的厅堂，与“画堂”意近。
• 殷勤：恳切、周到。
• 纤纤手：形容女子纤细柔嫩的手。
• 银钩：银色的帘钩。

同学们，今天我们来学习晚唐诗人罗隐的《帘二首》。这两首诗都是围绕“帘”展开的，我们先一起来读一读，感受一下诗中的意境。

首先看第一首，“叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌”，这里诗人用“叠影重纹”写出了帘子的花纹很美，在画堂的映衬下更显好看，而“玉钩”和“银烛”则让整个场景变得明亮华丽。大家想想，这样的画面是不是很吸引人？接着“会应得见神仙在，休下真珠十二行”，诗人为什么说可能会见到神仙呢？其实这是一种想象，因为帘子太漂亮了，让人觉得后面藏着美好的事物，所以不舍得放下。

再看第二首，“翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜”，告诉我们这个帘子用了很珍贵的翡翠，和玉堂搭配得特别好。最后“殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂”，这里的“纤纤手”可能是指侍女的手，诗人叮嘱她把帘子卷起来不要放下，可见诗人多喜欢这帘子和它所呈现的景象啊。

这两首诗虽然写的是帘子，但通过对帘子的描写，让我们感受到了晚唐时期的一些生活场景和审美趣味。大家在学习的时候，可以多留意诗中对景物的描写方法，体会诗人是如何通过简单的文字营造出丰富意境的。

这两首诗都以“帘”为核心意象，展现了诗人细腻的观察力和精妙的笔法。

第一首诗开篇“叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌”，从帘子的外观和所处环境入手，描绘出帘子上的花纹在光影下层层叠叠，与玉钩、银烛共同营造出华丽耀眼的氛围，画面感极强。后两句“会应得见神仙在，休下真珠十二行”则由景生情，想象帘子之后仿佛有神仙存在，故而不舍得放下这华美的珍珠帘，增添了几分浪漫奇幻色彩。

第二首诗“翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜”，点出帘子所用材质的珍贵，以及与玉堂的搭配相得益彰，突出了帘子的精致。“殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂”则将视角转向操作帘子的人，以恳切的嘱咐收尾，仿佛怕帘子垂下遮挡了美景，进一步烘托出对这帘景的喜爱与珍视。

两首诗语言清丽，对仗工整，通过对帘子及其周边景物、人物动作的描写，营造出雅致而富有情趣的意境，让人感受到晚唐诗歌的独特韵味。

罗隐是晚唐时期的诗人，其作品多反映社会现实和个人感慨。《帘二首》具体创作背景虽无确切史料记载，但从诗中描绘的华丽场景来看，可能是诗人在某个贵族府邸或华丽厅堂所见所感而作。晚唐时期社会动荡，但贵族阶层仍有奢靡之风，诗人通过对帘子这一器物的细致描绘，或许暗含着对当时社会风貌的某种映射，或是单纯对眼前景物的咏叹。