送僧上峡归东蜀

1. 巴字江：长江流经巴蜀地区的一段，因河道曲折形似"巴"字而得名，是古代文人诗作中常见的地理意象。

2. 紫袈裟：在古代，紫色为尊贵之色，紫袈裟多为朝廷赐予高僧的荣誉，象征着僧人受到的礼遇和尊崇。

3. 巫山十二峰：位于长江三峡的巫峡段，包括神女峰等著名山峰，自古以来与神女传说紧密相连，是中国文学中的重要意象，常被用来寄托情思。

4. 晚唐诗歌特点：晚唐诗歌多注重意境的营造和情感的细腻表达，往往在短小的篇幅中蕴含丰富的内涵，吴融的这首诗便是典型代表。

• 巴字江：指长江在四川、重庆一带的河段，因江流曲折如"巴"字而得名。
• 棹：划船的工具，这里代指船。
• 紫袈裟：僧人所穿的袈裟，紫色袈裟在古代多为朝廷所赐，象征荣誉。
• 禁中：指皇宫内。
• 十二峰：指巫山十二峰，在今重庆市巫山县东，是长江三峡的著名景点，传说与神女相关。
• 佳人：这里指巫山神女，也可泛指美女。
• 殊未来：还没有到来。

《送僧上峡归东蜀》是晚唐诗人吴融的一首送别诗，通过对僧人返乡情景的描绘，表达了送别友人的真挚情感，同时也融入了对人生、宗教等方面的思考。

在理解这首诗时，首先要把握诗歌的叙事线索：诗人送别一位僧人，僧人沿着巴字江乘船返回东蜀，他身着来自皇宫的紫袈裟，身份不凡。诗人特意叮嘱他经过巫山十二峰时，不要吟诵关于"佳人殊未来"的诗句。

其次，要体会诗中的情感内涵。表面上看，这是一首简单的送别诗，但深入分析会发现其中蕴含着多层情感：有对友人旅途的牵挂，有对僧人特殊身份的暗示，还有通过"莫赋佳人"的叮嘱所体现出的对友人坚守修行的期许。

另外，诗中的意象运用也值得关注。"巴字江"不仅点明了地理位置，其曲折的形态也暗示了人生道路的复杂；"紫袈裟"既交代了僧人的特殊经历，也反映了当时的社会等级观念；"十二峰"和"佳人"则借用古老传说，为诗歌增添了浪漫色彩和文化底蕴。

总的来说，这首诗以简洁的语言、巧妙的构思，将送别场景与深层情感完美结合，展现了晚唐诗歌的艺术魅力，值得我们细细品味。

这首送别诗构思巧妙，情景交融，既写出了送别时的场景，又蕴含着深厚的情感与独特的意趣。

首句"巴字江流一棹回"，以"巴字江"点明僧人返乡的路线，"一棹回"则勾勒出僧人独自驾舟返回的画面，简洁而生动，既写出了江路的曲折，又暗示了行程的遥远。

次句"紫袈裟是禁中裁"，通过描写僧人所穿的袈裟来自皇宫，暗示这位僧人可能有过在京城停留或受到朝廷礼遇的经历，为人物增添了一层特殊的背景，也让送别更具深意。

后两句"如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来"，是诗人对僧人的叮嘱。巫山十二峰与神女的传说相关，诗人却提醒僧人不要吟诵有关"佳人未来"的诗句，看似诙谐，实则蕴含着复杂的情感。既可能是希望僧人不为世俗情爱所扰，坚守佛门本真；也可能是借神女传说，委婉表达对友人旅途平安的祝愿，别出心裁，余味悠长。

全诗语言质朴自然，却意境深远，将送别之情、旅途之景与人生感悟巧妙融合，体现了吴融诗歌"语精意婉"的特点。

吴融是晚唐诗人，其诗作多反映社会现实与个人情怀。这首诗是诗人送别一位僧人返回东蜀（今四川一带）时所作。当时僧人可能刚从京城出发，途经三峡返回故乡，诗人借此诗表达送别之情，并结合沿途景物抒发感慨。晚唐时期，社会动荡，但佛教依然盛行，僧人云游四方是常见现象，这首诗也从侧面反映了当时的宗教文化氛围。