北岩泉石清,本自高僧住。
新松五十年,藤萝成古树。
题诗昔佳士,清风二林喻。
上智失扣关,多被浮名误。
莲扃压月涧,空美黄金布。
江翻岛屿沈,木落楼台露。
伊余东还际,每起烟霞慕。
旋为俭府招,未得穷野步。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。
越城今送归,心到焚香处。
送僧归北岩寺
古诗译文
知识点
古诗注解
讲解
古诗赏析
创作背景
北岩寺的泉水山石清幽，本是高僧修行之地。
新栽的松树已历五十载，藤萝缠绕化作古木。
当年题诗的才子们，清风般被二林寺传颂。
智慧者错过机缘，多被虚名所耽误。
莲门掩映月下涧，空见金碧辉煌处。
江涛翻涌岛屿沉，叶落楼台现真容。
我自东归时，常怀烟霞之慕。
刚被俭府征召，未能尽享野趣。
西轩白云阁中，师辞别洞庭居所。
今日越城相送，心已随香火同驻。
1. 唐代佛教寺院的空间美学特征
2. "题诗佳士"反映的唐代文人题壁传统
3. 诗中"上智失扣关"化用的《论语》典故
4. 晚唐幕府文人的隐逸情结表现方式
5. 黄滔诗歌"清丽中见骨力"的语言风格
- 北岩寺：诗中僧人修行之所，以清泉奇石著称
- 二林喻：借指庐山东西二林寺，喻高僧德行
- 莲扃：佛寺门扉，象征清净佛门
- 俭府：节度使府邸，指作者被幕府征召
- 西轩白云阁：僧人暂居的洞庭湖畔建筑
本诗核心在于"清"与"误"的矛盾统一：首联"泉石清"确立超脱基调，但"浮名误"又揭示尘世羁绊。诗人巧用三种意象群：
① 自然意象（松萝/江木）展现岁月流逝
② 建筑意象（莲扃/楼台）象征修行境界
③ 行为意象（题诗/焚香）寄托精神追求
尾联"心到焚香处"采用禅宗"即心是佛"的观照方式，使送别主题升华为精神皈依的仪式。
全诗以时空交错手法展开：前六句写北岩寺古今变迁，"新松"与"古树"形成时间张力；中四句"黄金布"与"楼台露"构成虚实对照；后六句转入送别现场，"烟霞慕"与"焚香处"遥相呼应。诗人通过佛寺景物的层递描写，暗喻修行境界，尾联"心到焚香处"更以禅意收束全篇。
此诗作于黄滔晚年任职福建节度使幕府期间。当时诗人送别一位曾暂居洞庭白云阁的僧人返回北岩寺，诗中既描绘了北岩寺的清幽景致，又通过"浮名误"等句抒发了对仕宦生涯的复杂心绪，体现了晚唐文人儒释思想的交融。
