尚书筵中咏红手帕

1. 徐夤：晚唐诗人，字昭梦，长于咏物、律诗，其诗风清丽，善于捕捉细节。

2. 咏物诗：是指以客观的“物”为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，托物言志或借物抒情的诗歌。此诗即为典型的咏物诗，借红手帕寄托情感。

3. 二八：古代常用“二八”指十六岁，这是古代对年龄的一种特殊表述方式，体现了古代汉语的表达习惯。

4. 鹤绫：古代的一种丝织品，在唐代较为名贵，常被用于制作高档衣物或饰品，反映了当时的纺织工艺水平。

• 尚书筵：尚书举办的宴席。
• 鹤绫：一种质地优良的丝织品，色泽洁白如鹤羽，此处指手帕的材质。
• 晓霞浓：形容手帕颜色像早晨的红霞一样浓郁鲜艳。
• 东家二八容：东家，东边的邻居；二八，指十六岁；容，容貌美丽的女子，这里指年轻貌美的女子。
• 罗带绣裙：指女子的服饰，这里指用手帕搭配服饰很合适。
• 藕丝红缕：像藕丝一样的红色丝线。
• 桃脸：形容女子美丽的脸庞如桃花般娇艳。
• 包香：包裹香料。
• 粉胸：指女子粉嫩的胸脯。
• 皓腕：洁白的手腕。
• 芙蓉：荷花。

《尚书筵中咏红手帕》是晚唐诗人徐夤的一首首咏物佳作。我们先来整体把握诗歌的内容，诗中围绕红手帕展开，从其材质、色泽，到赠送的对象，再到在不同场景下的用途，全方位地展现了红手帕与少女的紧密联系。

首联“鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容”，开篇便点明了红手帕的特点和赠送对象，“晓霞浓”的比喻让我们能直观感受到手帕颜色的艳丽。颔联聚焦手帕的缝制，“藕丝红缕细初缝”体现了缝制的精细。颈联和尾联则通过手帕的用途，如拭泪、包香、缠腕等，生动地刻画出少女的各种情态，将少女的娇羞、柔情展现得淋漓尽致。

作为咏物诗，此诗的妙处在于既写出了红手帕本身的特质，又借手帕巧妙地烘托出人物形象，让我们在品味红手帕的同时，也感受到了晚唐社会生活中细腻的情感与场景。理解这首诗，有助于我们更好地了解晚唐咏物诗的特点以及当时的社会文化风貌。

这首诗以红手帕为吟咏对象，构思精巧，描绘细腻。首联点明手帕的材质与色泽，以及赠送的对象，“鹤绫三尺晓霞浓”既写出了手帕的质地优良，又以“晓霞浓”生动地描绘出其鲜艳的红色，“送与东家二八容”则自然引出受赠的美丽少女。

颔联和颈联具体描写了手帕的缝制以及在不同情境下的用途，“罗带绣裙轻好系，藕丝红缕细初缝”展现了手帕缝制的精致，与女子服饰服饰搭配的和谐；“别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸”则通过手帕在分别时拭泪、出行时包香的用途，巧妙地刻画了少女的情态与生活细节，富有生活气息。

尾联“无事事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉”进一步描绘了少女无事事时将手帕缠绕在手腕上，以及为心上人折芙蓉花的场景，画面感十足，尽显少女的娇柔与情思。全诗语言清丽，对仗工整，通过对红手帕的细致描绘，烘托出少女的美丽与柔情，充满了生活情趣。

徐夤是晚唐诗人，其诗作多咏物、抒情。此诗《尚书筵中咏红手帕》从标题来看，应是作于尚书举办的宴席之上。当时可能是在宴席这样的社交场合，看到红手帕这一物品，或是有感于红手帕所关联的人物与情境，从而触发了诗人的创作灵感，写下这首咏物诗，借咏红手帕来描绘相关的人物情态与生活场景。