江峡寇乱寄怀吟僧

1. 李洞是唐朝诗人，其诗歌风格奇崛，多有警句，在晚唐诗坛占有一定地位。

2. 古代计时单位“更”，一夜分为五更，每更约两小时，从晚上七点开始，到凌晨五点结束。

3. 锡杖是僧人出行时的重要器具，在佛教中具有一定的象征意义。

4. 嵩山作为五岳之一，在古代常成为文人墨客向往的隐居之地和吟咏的对象。

5. 五言律诗是中国古典诗歌的一种体裁，全诗共八句，每句五个字，中间两联通常要求对仗。

• 半锡：指僧人所持锡杖的一部分，这里代指僧人出行的器具。
• 寒流：寒冷的江流。
• 猿鹤洲：猿猴和仙鹤栖息的水洲，多用来指清静幽雅的地方。
• 二三更：古代夜间计时单位，二更相当于现在的晚上九点到十一点，三更相当于晚上十一点到凌晨一点，这里泛指深夜。
• 四十字：指这首诗，全诗共八句，每句五个字，总计四十字。
• 立塞：站立在边塞。
• 吟霞石：对着有霞彩的石头吟咏。
• 敲鼙：敲击战鼓，鼙是古代的一种战鼓。
• 雪楼：被雪覆盖的楼阁。
• 扶亲：扶持、赡养亲人。
• 嵩丘：即嵩山，在今河南省登封市，是五岳之一，这里代指隐居的好去处。

《江峡寇乱寄怀吟僧》是唐朝诗人李洞的一首五言律诗，诗题直接点明了创作的背景和目的——在江峡发生寇乱之时，寄怀给一位吟僧。

开篇描绘了与师父分别的场景，“半锡探寒流”中的“半锡”既指僧人器具，也暗示了分别的仓促与不舍，“猿鹤洲”则反衬出当时社会的动荡，因为这样清静的地方已难以久留。接着，“二三更后雨，四十字边秋”，通过时间和环境的描写，将内心的愁绪融入其中，深夜的雨更添凄凉，而在诗中品味秋意，也体现了诗人以诗寄情的方式。

颈联转向边塞景象，“立塞吟霞石”展现了诗人虽身处乱世却仍有雅兴，但“敲鼙看雪楼”又将人拉回现实，战鼓的声音预示着战乱的持续，雪楼的景象则增添了萧瑟之感。最后，尾联抒发了诗人在乱世中的困境与愿望，“扶亲何处隐”写出了对亲人的担忧和无处安身的无奈，“惊梦入嵩丘”则表达了对和平、安宁生活的向往，即使只是在梦中到达嵩山这样的隐居胜地，也反映了他内心的渴望。

整体来看，这首诗不仅是诗人个人情感的抒发，也从侧面反映了当时的社会现实，具有一定的历史价值和文学价值。

这首诗情景交融，将个人的情感与动荡的时局巧妙地结合在一起。首联“半锡探寒流，别师猿鹤洲”，以“半锡”“寒流”等意象，勾勒出诗人与师父分别时的情景，充满了离愁别绪。颔联“二三更后雨，四十字边秋”，通过描写深夜的雨和诗行中的秋意，营造出一种凄清的氛围，也暗示了诗人内心的愁苦。颈联“立塞吟霞石，敲鼙看雪楼”，展现了边塞的景象，战鼓声声，雪楼矗立，既有对边塞风光的描绘，也透露出时局的紧张。尾联“扶亲何处隐，惊梦入嵩丘”，直抒胸臆，表达了在乱世中难以安置亲人的无奈以及对隐居生活的渴望，“惊梦”一词更显其内心的焦虑与不安。全诗语言凝练，意境深远，将乱世中的个人情怀表达得淋漓尽致。

从诗题“江峡寇乱寄怀吟僧”可知，当时江峡一带发生了寇乱。诗人李洞身处这样的乱世之中，内心充满了对时局的忧虑。他将自己的所见所感以及对一位吟僧的思念寄托于诗中。当时社会动荡不安，百姓流离失所，诗人也面临着扶持亲人寻找隐居之地的困境，在这样的背景下创作了此诗，表达了对和平生活的向往以及对友人的牵挂。