秋宿梓州牛头寺

1. 李洞，晚唐诗人，其诗风奇峭，多写山水、僧道之事。

2. 梓州，古代地名，在今四川三台，是当时的一个重要城镇。

3. 牛头寺，历史上有名的寺庙，常成为文人墨客游览和题诗的对象。

4. 诗中的“双阙”代指朝廷，这是古代诗歌中常见的借代手法。

5. “工部”指杜甫，“广文”指郑虔，这种以官职代指人的手法在古诗中较为常见。

6. 浮沤这一意象在古诗中常用来比喻事物的虚幻不实，体现了一定的哲学思想。

• 梓州：地名，在今四川三台。
• 牛头寺：寺庙名称，在梓州。
• 檐：屋檐。
• 川云：江上的云彩。
• 灵山：灵秀的山峰。
• 顿离众：一下子脱离群山。
• 列宿：天上的星宿。
• 稠：稠密。
• 篆字：一种古老的字体，此处指刻有篆字的经卷。
• 焚初缺：刚开始焚烧就出现缺损。
• 翻经：翻动经卷。
• 诵若流：诵读如同流水般流畅。
• 二江：指梓州附近的两条江水。
• 诏：诏书，皇帝下达的命令。
• 松梢：松树的梢头。
• 棋终：棋局结束。
• 竹节收：如同竹节般收起，形容棋局结束得干脆。
• 双阙：古代宫殿前的两座高楼，代指朝廷。
• 五翁：指传说中的五位仙人，此处泛指仙人。
• 鹤梦：仙鹤的梦境，常用来表达超脱尘世的意境。
• 锁梓州：笼罩着梓州。
• 工部：指杜甫，他曾担任工部员外郎，此处代指杜甫那样忧国忧民的情怀。
• 广文：指郑虔，他曾担任广文馆博士，此处代指文人的愁绪。
• 石室：石头建造的屋子。
• 调马：驯马。
• 银河：天河。
• 问牛：询问牵牛星的故事。
• 晓楼：清晨的楼阁。
• 下界：人间尘世。
• 浮沤：水面上的泡沫，比喻事物的虚幻不实。

《秋宿梓州牛头寺》是晚唐诗人李洞的一首佳作。我们先来整体把握这首诗的脉络，它以诗人在牛头寺的所见所感为线索，描绘了秋夜寺庙内外的景色和相关活动，进而抒发了诗人的心境和感悟。

开篇两句“月去檐三尺，川云入寺楼”，用极其形象的语言写出了月亮离屋檐很近、云彩飘进寺楼的景象，一下子就将我们带入到那个宁静的秋夜氛围中。接下来，诗人描绘了灵山、星宿等自然景观，以及焚经、诵诗、下棋等活动，这些内容既展现了寺庙的清幽环境，也体现了寺庙生活的特点。

诗中还融入了诗人的情感，如“静增双阙念”表达了对朝廷的思念，而“望空工部眼，搔乱广文头”则流露出像杜甫、郑虔那样的情怀和愁绪。最后“晓楼归下界，大地一浮沤”以开阔的意境作结，引人深思，让我们感受到诗人对世事的洞察。

在学习这首诗时，我们要注意体会其中的意象和情感，理解诗中运用的借代等修辞手法，同时了解相关的历史文化背景，这样才能更好地领略这首诗的魅力。

这首诗意境清幽高远，通过对秋夜牛头寺及其周边景色的细致描绘，营造出一种宁静而又略带空灵的氛围。首联“月去檐三尺，川云入寺楼”，以简洁的语言勾勒出月亮低垂、云入寺楼的景象，拉近了人与月、云的距离，给人以身临其境之感。

颔联至颈联，分别描写了山、星宿、经卷、江水、棋局等景象和活动，将自然景观与人文活动巧妙融合，展现了寺庙生活的宁静与闲适。如“窗闲二江冷，帘卷半空秋”，通过“冷”“秋”等字眼，既写出了江水的清冷，又渲染了秋天的氛围。

尾联“晓楼归下界，大地一浮沤”，意境开阔，将大地比作浮沤，表达了诗人对世事虚幻的感悟，给人以深刻的启迪。全诗语言精炼，对仗工整，意象丰富，体现了诗人高超的诗歌创作技巧。

李洞是晚唐诗人，其诗歌多抒发对现实的感慨、对隐逸生活的向往等情感。《秋宿梓州牛头寺》这首诗，从题目来看，是诗人在秋天寄宿于梓州牛头寺时所作。当时诗人可能是在游历途中，来到牛头寺，被寺庙周围的秋景以及寺庙内的氛围所触动，于是写下这首诗来记录自己的所见所感，表达自己在此时此地的心境，其中既有对自然景色的描绘，也有对人生、世事的思考。