千畦菜园需亲手浇灌，斟满一壶瘿木酒杯。
唯有沃洲山的僧人，偶尔造访杏溪老翁。
——李益续写：你追求欢愉适意，我独饮无味空虚。
儒家与佛家虽不同，文章意趣却常相契。

• 瘿尊：用树瘤制成的酒杯，天然形态古朴。
• 沃洲僧：沃洲山（今浙江新昌）的僧人，代指隐士高僧。
• 杏溪臾：杏溪园中的老者，或指诗人自喻。
• 追欢：寻求世俗欢乐，与后文“独饮”形成对比。
• 儒释：儒家与佛教，此处指两种不同生活态度。

此诗需注意三重对比：首联“抱瓮”劳作与“酌酒”闲适的田园生活对比；颔联方外僧人与溪畔隐者的超俗呼应；颈联“君适性”与“我空口”的情感反差。尾联点明主旨——尽管儒释理念不同，但艺术创作（“文章”）却能达成精神共鸣。理解时需结合唐代三教合流的历史背景，体会诗人借联句形式展现的复杂心境。

诗歌以田园意象开篇，“千畦”“瘿尊”展现隐逸生活的质朴。后联通过“沃洲僧”与“杏溪臾”的互动，勾勒出超然物外的精神世界。李益续句笔锋一转，以“独饮空口”的苦涩对比友人“追欢”的洒脱，尾联“文章意多偶”则升华主题，揭示不同思想在艺术创作中的共通性。全诗语言简练，意境清幽，体现中唐文人融合儒释的思潮。

此诗为李益与友人宣供奉在杏溪园联句所作。中唐时期，文人常以联句酬唱表达隐逸之思。李益晚年仕途失意，诗中“独饮空口”暗含孤寂，而“儒释事殊”反映其思想中儒家济世与佛家超脱的矛盾。