不踏上追逐名利的道路，才感觉到尘世的污浊腥臭。
不贪食精美的饭菜，才感觉到精神世界的清爽。
在罗浮山间奔走，日月的光辉永恒明亮。
山峦清瘦而松树更显坚劲，仙鹤虽老却飞翔得更加轻盈。
在这里逍遥自在的隐士，即使头发乌黑也享有长生。
草木大多带着古朴的色彩，鸡犬之声也没有世俗的新调。
你怀有超脱俗世的志向，并不贪图英雄的虚名。
傲然地脱去官帽衣带，改变了人间的世故人情。
就这样离去，踏上通往仙境的道路，向着拂晓那云雾迷茫的天空。

1. 作者司马退之：唐代道士，生平不详，其作品体现了唐代道教文化的兴盛。 2. 罗浮山：位于广东，是道教第七洞天，第三十四福地，自古为修仙隐逸的象征。 3. 道家思想：诗中所体现的淡泊名利、崇尚自然、追求长生久视是道家核心思想的反映。 4. 意象运用：“松”、“鹤”在古诗文中常象征高洁、长寿和隐逸情怀。 5. 对比手法：诗歌通过世俗与山林、腥浊与清明的对比，突出主题。

• 尘土腥：比喻尘世间的污浊与令人不适的气息。
• 稻粱食：指精美的食物，代指世俗的物质享受。
• 罗浮：罗浮山，道教名山，常被视为仙境或隐逸之地。
• 山瘦松亦劲：山势清瘦反而衬托出松树的刚劲有力。
• 鹤老飞更轻：仙鹤虽年迈，但飞行姿态更加轻逸，象征超脱与仙气。
• 翠发皆长生：翠发，乌黑的头发。形容隐居此地的人都能健康长寿。
• 脱冠带：冠带是官服的象征，脱去冠带意指抛弃官职，远离仕途。
• 丹霄路：丹霄，指天空、仙境。丹霄路即通往仙境的路径。
• 向晓云冥冥：朝向拂晓时分云雾迷茫的天空，寓意前程神秘而超脱。

这首诗题为《洗心》，核心在于阐述如何通过摒弃世俗欲望来净化心灵。讲解时可抓住以下几个要点：首联和颔联从否定入手，指出只有远离名利场和物质享受，才能获得精神的清明，这是“洗心”的前提。颈联和颔联转而从正面描绘理想中的隐逸生活环境——罗浮山，这里的自然景物（山、松、鹤）都带有一种超凡脱俗、坚韧长生的特质，构成了“洗心”后的理想境界。随后，“逍遥客”、“古色”、“无新声”进一步静态地描绘了此地的永恒与安宁。诗的后半部分直接点出“出俗志”，并以“脱冠带”这一具体行动象征与世俗社会的决裂，最终以走向“丹霄路”的开放性结局，表达了对得道成仙的无限向往。整首诗结构清晰，由破到立，由外至内，完整地展现了道家修行者的心路历程。

《洗心》一诗以鲜明的对比手法开篇，将“名利道”、“稻粱食”的世俗之“腥”与“尘土”之浊，同远离名利后精神的“清”朗相对照，直接点明主题——心灵的净化。中间部分以罗浮山为背景，描绘了一幅世外桃源般的画卷：“山瘦松劲”、“鹤老飞轻”既是写景，更是人格的象征，表现了在清苦环境中愈发坚韧、超脱的生命力。“草木古色”、“鸡犬新声”进一步渲染了环境的古朴与安宁，远离尘嚣。最后，诗人直接寄语怀有“出俗志”的君子，鼓励其“傲然脱冠带”，彻底改变“人间情”，最终走向“丹霄路”。全诗语言质朴而意境高远，层层递进地表达了道家清静无为、追求精神长生的思想，是一首典型的修道言志诗。

此诗为唐代道士司马退之所作。司马退之是玄宗时期的修道之人，生平事迹记载较少。从诗题《洗心》及内容来看，这首诗旨在表达洗涤心灵、超脱尘世的思想。唐代道教兴盛，许多文人道士追求精神上的自由与解脱，厌倦官场名利与世俗纷扰。本诗正是这种时代思潮的产物，通过描绘隐逸山林的清净生活与高洁志趣，抒发了作者摒弃俗念、向往仙道的出世情怀。