北风呼啸，吹动着密布的阴云，阴云洒下纷飞的白雪。
白雪刚刚还飘舞回旋，转眼间阴云又是何等猛烈。
若不曾见过温泉上结冰的景象，又怎能知道火井也会熄灭。
祥瑞的征兆正体现在此情此景之中，大抵可以让人感到愉悦心安。

1. 作者李隆基：即唐玄宗，唐朝在位时间最长的皇帝，开创了“开元盛世”。其统治后期因“安史之乱”由盛转衰。他也是一位颇有文采的帝王，留下不少诗作。 2. 温汤：指温泉，特指骊山温泉（今陕西临潼华清池）。唐代在此建有温泉宫（后称华清宫），是皇家重要的休憩场所。 3. 同云：古诗中常见的意象，指下雪前均匀密布的灰云。《诗经·小雅·信南山》有“上天同云，雨雪雰雰”之句。 4. 火井：中国古代对天然气井的称谓，多见于记载，如西汉扬雄《蜀都赋》中即有“火井”的描述，古人常将其与温泉并提，作为自然界冷热两极的代表。 5. 表瑞：中国古代天人感应思想的表现之一，认为自然界的特殊现象（如风调雨顺、出现祥云等）是上天对人间政治清明的嘉奖和预示，即“祥瑞”。

• 同云：即“彤云”，指下雪前密布天空的阴云。
• 乍回散：刚刚还在回旋飘散。乍，刚刚；回散，回旋飘散。
• 惨烈：形容景象酷寒、猛烈。
• 宁知：怎知，哪里知道。宁，岂，怎么。
• 火井：指天然生成可燃气体（如天然气）的井，此处与“温泉”相对，喻指极热之物。
• 表瑞：显现祥瑞的征兆。表，显现。
• 庶几：大概，差不多，表示希望或推测。

这首诗可以分两个层次来理解。第一个层次是写景（前四句）：诗人紧紧抓住“风”、“云”、“雪”三个元素，用顶针修辞（“同云”接“同云”，“白雪”接“白雪”）和“吹”、“飞”、“回散”、“惨烈”等动态词语，形象地描绘出大雪纷飞、寒风凛冽的生动画面，渲染出冬日的严寒氛围。 第二个层次是抒情说理（后四句）：在这种极寒的背景下，诗人由眼前实景展开联想，提出了一个富有哲理的设问：没见过温泉结冰，怎知火井会熄灭？这实际上是在阐述事物存在的相对性和物极必反的道理。最后，诗人没有沉溺于严寒的消极感受，而是将这场大雪视为国家祥瑞的象征（“表瑞”），并因此感到欣慰愉悦（“怡悦”）。这种结尾升华了主题，将个人的感受与家国天下的情怀联系起来，符合帝王身份，也体现了盛唐时期积极向上的精神风貌。全诗结构清晰，由实入虚，情理交融，是唐代帝王诗中颇具特色的一篇。

本诗以雪景起兴，前四句通过“北风”、“同云”、“白雪”等意象，生动勾勒出一幅冬日风雪交加的酷寒图景，“乍回散”与“何惨烈”的对比，突显了天气的变幻无常与严寒程度。后四句笔锋一转，由自然景象引发哲思：通过“温泉冰”与“火井灭”这两种极端现象的假设对比，深刻阐释了事物对立转化的道理，即再温热之物也可能遇冷，再炽烈之火也可能熄灭。最后，诗人将眼前的雪景视为“表瑞”，即祥瑞的征兆，并归结于“怡悦”之心境，体现了作为帝王在面对自然伟力时，仍心怀天下、乐观向上的胸怀。全诗语言简洁，意境开阔，写景、说理、抒情巧妙结合，展现了盛唐帝王诗歌的独特气度。

此诗为唐玄宗李隆基所作。唐朝帝王多有至温泉宫（即华清宫）沐浴休闲的传统，李隆基亦是如此。此诗描绘了他在温泉宫时，面对冬日风雪景象的所见所感。诗中“温泉”即指骊山温泉。作为帝王，李隆基在享受温泉暖意之际，观雪景而生感慨，将自然现象与王朝祥瑞、个人心境相联系，表达了对国泰民安、祥瑞降临的期许与愉悦之情。