天象开启了宏伟的宫阙结构，离卦的光明开启了东宫（太子）的生机。通过占卜选择出行是吉祥的，守护国家的重器属于太子。遥远啊，超越了周朝的诵歌；悠远啊，盖过了汉代的盛况。喜爱贤士，使南洛之地为之倾倒；人才济济，北场（指考场或朝廷）极为兴盛。地域分界于丹鹫岭，路途连接着白云缭绕的仙境。太子积聚诚心，从早到晚虔诚恭敬；皇帝的慈爱，历经寒暑积累深厚。太子的德行如珠玉璧玉，辉映霄汉；世间万物都仰仗着他重焕的光辉。

古诗标题解析：奉和诗是古代臣子附和皇帝或太子诗作的一种体裁，强调礼仪性和颂扬功能。 作者李元嘉：唐朝宗室或官员，生平不详，此诗反映其文学侍从身份。 易学意象：诗中“乾象”“离明”源自《易经》，乾卦象征天，离卦象征火，用于喻指帝王和太子。 历史典故：周诵、汉庄指周朝和汉代的文明盛况，体现唐代文人以古喻今的写作手法。 地理象征：丹鹫岭、白云乡非真实地名，而是神话中的仙境，用于烘托神圣氛围。 太子制度：元良、储诚等词涉及唐代太子监国制度，强调太子作为国家继承人的重要性。 诗歌结构：五言排律，对仗严谨，符合唐代宫廷诗规范。 文化背景：唐代重视东宫教育，此类诗作常用于太子监守时的政治宣传。

• 乾象：指天象，象征帝王或朝廷的宏伟气象。
• 离明：离卦象征火与光明，此处指东宫（太子居所）的兴盛。
• 少阳：指东宫，即太子。
• 卜征：通过占卜来决定出征或出行，此处指太子的行为合乎天意。
• 守器：守护国家的宝器，喻指太子担负国家重任。
• 元良：太子的代称。
• 逖矣凌周诵：意为太子的德行遥远地超越了周朝的颂歌。逖，遥远；凌，超越；周诵，指周代的诗文盛况。
• 遥哉掩汉庄：意为太子的功业悠远地盖过了汉代的庄重气象。掩，盖过；汉庄，指汉代的庄严盛世。
• 南洛：可能指洛阳以南地区，象征文士聚集之地。
• 北场：可能指北方的朝廷或考场，喻人才汇聚之处。
• 丹鹫岭：传说中的仙山或地名，象征祥瑞之地。
• 白云乡：指仙境或隐居之所，喻路途高远神圣。
• 储诚：太子积聚的诚心。储，指太子；诚，虔诚。
• 宸爱：皇帝的慈爱。宸，指帝王。
• 珠璧：珍珠和璧玉，喻太子的德行高贵光辉。
• 重光：重新焕发光辉，指太子使国家再现盛世光芒。

这首诗是李元嘉为附和太子监守而作的颂诗，整体结构清晰：首联以天象起兴，奠定皇家威严；次联通过占卜和守器，强调太子的合法性与重任；三联用周汉对比，突出太子的历史高度；四联描写人才汇聚，展现国家兴盛；五联以仙境喻路途，象征太子行程的神圣；六联写太子诚心和皇帝慈爱，体现君臣和谐；尾联升华，以珠璧重光喻太子德行的普照。讲解时需注意，诗中的意象多具象征性，如“乾象”代表皇权，“离明”象征太子生机，需结合易学理解；语言上对仗工整，如“逖矣”对“遥哉”，增强节奏感；主题上旨在维护太子权威，反映唐代文人的政治依附性。学习此诗可了解奉和诗的格式、唐代宫廷文化及象征手法的运用。

这首诗以宏大的天象和地理意象开篇，如“乾象开层构”“离明启少阳”，营造出庄严的皇家气派，突出太子的神圣地位。中间部分通过对比周汉盛世，如“逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄”，彰显太子的德行超越前代，富有历史厚重感。后文描写人才兴盛和仙境般的路途，如“好士倾南洛，多才盛北场”“地分丹鹫岭，途间白云乡”，展现国家繁荣和太子的感召力。结尾“珠璧连霄汉，万物仰重光”以珠玉比喻太子德行，升华主题，表达万物仰仗太子光辉的愿景。全诗语言典丽，对仗工整，融合易学、历史与神话元素，体现了唐代宫廷诗的华美风格和颂扬功能，情感虔诚而庄重。

这首诗是唐朝李元嘉的《奉和同太子监守违恋》，属于奉和诗，即臣子附和太子或皇帝诗作而写的作品。创作于唐代初期，当时太子（可能指唐高宗或之前的太子）监守国家时，李元嘉作为朝臣，通过此诗表达对太子的赞颂和忠诚。诗中强调太子的德行与天象相合，人才汇聚，国家祥瑞，反映了唐代宫廷对太子教育的重视，以及文臣以诗歌形式维护皇室权威的惯例。背景涉及太子监国期间的政治稳定与文化兴盛，旨在烘托太子的英明形象。