《江南弄》这首曲子，仿佛巫山与楚王的梦境相连，那行云行雨的仙女一次次相送。在华美的轩车和金谷园的春日里，玉童与仙女却再无相见之期。紫露与香烟缥缈难以寄托情思，只能在清风明月中遥遥地思念。遥遥地思念啊，眼前春草徒然碧绿，只为能聆听那成双凤凰齐飞的乐曲。

1. 乐府诗题：《江南弄》是乐府古题，源自南朝，多用来描写江南风物与情思。 2. 典故运用：诗中“巫山云雨”典出宋玉《高唐赋》，是文学中常见的爱情与遇合象征；“金谷园”则与石崇的豪奢生活及绿珠坠楼的故事相关，常代指繁华与遗憾。 3. 对仗与意象：诗中“瑶轩”对“金谷”，“紫露”对“清风”，“香烟”对“明月”，体现了诗歌的工整对仗。意象多选取仙境、华美事物（瑶轩、金谷、玉童、仙女、紫露）和清远自然之物（清风、明月），共同构筑了诗歌的意境。 4. 顶真修辞：诗句“遥相思，草徒绿”中，“遥相思”一词重复出现，使用了顶真（联珠）的修辞手法，加强了语势和情感的表达。 5. 作者王勃：王勃，“初唐四杰”之一，代表作《滕王阁序》，其诗风格清新俊朗，对五言律诗的形成和七言歌行的发展有贡献。

• 江南弄：乐府旧题，属于清商曲辞。
• 巫山连楚梦：化用战国宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女梦中相会的典故。
• 行雨行云：指代巫山神女，形容其飘逸变幻。
• 瑶轩：用美玉装饰的华贵车子。
• 金谷：指晋代富豪石崇的金谷园，此处代指豪华的园林。
• 玉童仙女：指传说中的仙家人物，喻指理想的伴侣。
• 紫露香烟：指仙境中的露水和缭绕的香烟，象征缥缈难寻的美好事物。
• 双飞凤凰曲：比喻夫妻恩爱、琴瑟和鸣的乐曲。

这首诗可以看作是一首托物言志、借景抒情的作品。诗人表面上是在描写一个仙凡阻隔、相思无尽的爱情故事，但实际上可能蕴含着更广泛的人生感慨。对于像王勃这样年少即有才名却屡遭挫折的文人来说，诗中的“玉童仙女”“双飞凤凰”可以象征其渴望遇到赏识自己的君主（知音），或者实现政治理想的机会。那“无见期”的遗憾和“遥相思”的苦楚，正是理想难以实现的真实写照。诗歌的艺术手法高超，通过典故的层层渲染和意象的精心安排，将抽象的情感具象化，让读者能深切感受到那种追求与失落交织的复杂心绪。理解这首诗，需结合乐府诗的传统、典故的深意以及王勃的个人经历，才能更全面地把握其内涵。

王勃的《江南弄》是一首充满浪漫色彩和惆怅情思的乐府诗。诗歌开篇即点出“江南弄”的乐曲背景，并巧妙融入“巫山神女”的典故，营造出一种如梦似幻的氛围。“行雨行云几相送”既描绘了神女的飘忽身影，也暗示了相遇的短暂与别离的频繁。中间两联“瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，清风明月遥相思。”通过“金谷园”的春色与“无见期”的遗憾形成对比，再用“紫露香烟”的虚幻与“清风明月”的永恒寄托相思，将那种可望而不可即的怅惘表达得淋漓尽致。最后，“遥相思”的重复咏叹，强化了情感，“草徒绿”则暗含春光美好却无人共赏的孤寂，最终将情感归结于对“双飞凤凰曲”的向往，寄托了对圆满和知音的深切渴望。全诗意象华美，典故运用娴熟，情感婉转缠绵，体现了王勃诗歌工丽与情韵兼具的特点。

此诗为唐代诗人王勃所作。王勃才华早露，但仕途坎坷。这首诗的创作具体年份不易考证，但从其诗风及内容看，可能作于其游历江南时期。诗中借乐府旧题《江南弄》，融合巫山神女等神话典故，抒发了对美好理想（可能包括爱情、功业或知音）的渴望与求之不得的惆怅之情，反映了青年诗人敏感而丰富的内心世界。