以天为幕，以地为席，尽情比试豪奢。歌女手执红牙板歌唱。任凭他醉了又醒，醒了又醉，满头斜插着花朵。车上载着美酒，解下貂皮大衣去换酒，尽情享受着繁华。儿孙贤能优秀，家道昌盛兴隆，祝愿长寿没有尽头。

1. 词牌《诉衷情》：原为唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十四字，上片五句三平韵，下片六句三平韵。也有不同变体。晏殊此词为表达宴饮祝寿之作。
2. 宋代士大夫的宴饮风尚：宋代文官制度发达，士大夫阶层生活优裕，常以诗词记录宴饮、歌舞、游赏之乐，形成独特的“富贵闲雅”的文学主题。
3. “红牙板”与宋词音乐性：红牙板是唐宋时期说唱、演唱时用来打拍子的乐器，词的演唱多配以红牙板，体现了宋词与音乐的密切关系。
4. 祝寿词的传统：中国古代诗词中，祝寿题材常见，多表达对长寿、家族兴旺、功名富贵的祝愿，此词结尾“儿孙贤俊，家道荣昌，祝寿无涯”即典型的祝寿之语。

• 幕天席地：以天为幕，以地为席。形容心胸开阔，也形容纵情尽兴的豪放状态。
• 斗豪奢：比赛谁更豪华奢侈。
• 红牙：指调节节拍的拍板，多用檀木做成，因檀木色红而坚硬，故称“红牙”或“红牙板”。
• 从他：任凭，听任。
• 醉醒醒醉：形容沉醉于酒中，反复醉与醒的状态。
• 斜插满头花：形容歌妓或宴饮之人头戴鲜花，不拘形迹的狂放姿态。
• 解貂贳：解下貂裘换酒。“贳”意为赊欠、抵押。
• 尽繁华：尽情享受荣华富贵。
• 家道荣昌：家庭门第兴旺昌盛。

这首词从表面看是写一场豪奢的宴会，但深层蕴含了晏殊对人生圆满的理解。词的上片通过“幕天席地”“斗豪奢”“醉醒醒醉”等词句，描绘出宴饮时无拘无束、尽情狂欢的氛围，表现出一种极致的感官享受。下片先继续铺陈奢华——“车载酒，解貂贳”，随后忽然转向对家道与后代的期许，将瞬间的享乐升华为对家族绵延、福寿永续的期盼。这种由“尽繁华”到“祝寿无涯”的结构转折，体现了晏殊作为台阁重臣，在享乐背后仍不废家国情怀与伦理关切。全词语言浅近而意蕴丰厚，将富贵气度与人生感悟融为一体，是晏殊“富贵词人”风格的典型体现。讲解时可引导学生关注词中宴饮场面的细节描写，以及最后情感升华所带来的境界提升。

这首《诉衷情》以豪放的笔触描绘了一场极尽奢华的宴饮场景。上片起笔“幕天席地斗豪奢”便定下开阔豪迈的基调，天地为背景，豪奢为主题，气势不凡。“歌妓捧红牙”点出宴乐之盛，“从他醉醒醒醉，斜插满头花”则通过对醉态和簪花的细节描写，表现出人物沉醉于欢场、放浪形骸的狂放之态。下片“车载酒，解貂贳”进一步渲染挥金如土、纵情享乐的生活，最后笔锋一转，由眼前的繁华联想到“儿孙贤俊，家道荣昌，祝寿无涯”，将个人享乐与家族荣耀、生命延续联系起来，使全词在热闹之外更添一层深厚的人生期盼。整首词语言明快，气象雍容，既有晏殊一贯的闲雅，又透出几分豪放洒脱。

晏殊一生富贵显达，官至宰相，其词多写士大夫的闲适生活和雍容典雅的情趣。此词当作于晏殊晚年时期，当时他身居高位，家庭和睦，儿孙成才，生活优渥。词中描写了豪奢的宴饮场景，既反映了当时宋代士大夫阶层宴乐生活的真实写照，也表达了作者对家族兴旺、福寿绵长的美好祝愿。这种享乐与祝愿并存的风格，正是晏殊在富贵优游中创作心态的体现。