虚心劲节争萧散。
无冬夏,钩阑侧畔。
霜风雪色沈沈晚。
残不了,细枝纤干。
情中意里尘沙恨。
试与聆,弦歌急慢。
无嫌青翠开青眼。
相看似,太原家惯。
虚心而有节操的竹子,在萧瑟中更显风骨。 无论冬夏,它都伫立在钩栏旁。 寒霜风雪中,暮色沉沉, 却摧不残它纤细的枝干。 尘世间的恩怨情仇, 不如静听弦歌的急缓。 莫嫌它青翠的色泽, 这姿态,恰似太原人家的风范。
此诗需从三个层面解读: 1) 咏物层:精准捕捉竹的形态特征(细枝纤干、青翠)与生长环境(钩阑侧畔、霜雪) 2) 喻人层:"无嫌青翠"体现道家反对分别心的思想,"劲节"呼应儒家刚毅品格 3) 修道层:"弦歌急慢"暗喻阴阳变化,"尘沙恨"指代修行需破除的执念 诗中"无冬夏"与"沈沈晚"的时间意象,构成永恒与瞬息的辩证,展现道教超越时空的宇宙观。
全诗以竹喻人,双关手法精妙。"虚心劲节"既写竹的物理特征,又喻士人风骨;"尘沙恨"与"弦歌"的对比,展现道家超越俗世纷争的追求。末句"太原家惯"暗含文化认同,使咏物诗兼具地域文化深度。张继先通过时空交织的意象(冬夏、霜雪、弦歌),构建出物我合一的修道境界。
此诗为宋代道教宗师张继先所作。作为正一派第三十代天师,他常以自然景物寓道。宋代文人推崇竹的品格,此诗借竹抒怀,表达超脱尘世、坚守本真的道家思想,可能创作于其隐居或传道期间。