穿着珍珠装饰鞋子的女子们争相围绕。她独自伫立在春风中，随着节拍微微低首。神态悠闲，全然不顾音乐的催促。整理着缀有细小珍珠的华美衣衫。
脸上的脂粉融润，香气随人劝酒而飘散，如玉般温润、如花般娇媚，显得格外合宜。这场景让人回想起当年在汴京元宵灯节时的旧家时光。如今又能数算怀念谁呢？

1. 词牌名：《彩鸾归令》是词牌名，属于词的一种特定格式。 2. 作者张元干：宋代著名词人，属豪放派词人，但其词作亦有婉约风格。 3. 意象运用：词中运用了“珠履”、“春风”、“铢衣”、“玉”、“花”、“凤城”、“灯夜”等典型意象，构建了华美又怀旧的意境。 4. 今昔对比手法：通过眼前场景与“旧家时”的对比，表达怀旧与伤感。 5. 历史文化背景：“凤城”、“灯夜”指向北宋汴京的元宵盛况，关联宋代都市文化与节庆习俗。 6. 语言特色：词语精巧凝练，如“粉融香润”、“玉困花娇”等，体现了宋代婉约词的语言美。

• 珠履： 装饰着珍珠的鞋子，代指衣着华贵的舞女或歌女。
• 趁拍低： 随着音乐的节拍低头、俯身，形容舞姿。
• 乐催伊： 音乐催促着她（起舞）。伊，她。
• 铢衣： 传说中神仙穿的重仅数铢的极轻极薄的衣服，此处指舞女精美飘逸的舞衣。
• 粉融香润： 形容女子脸上脂粉光润，香气氤氲。
• 玉困花娇： 形容女子如玉般温婉困倦，如花般娇艳柔美。
• 越样宜： 格外出奇、特别适宜。越样，超乎寻常。
• 凤城： 指京城，此处应指北宋都城汴京（今河南开封）。
• 灯夜： 指元宵灯节之夜。
• 旧家时： 指从前、往昔在家乡（或汴京）的时候。

这首词可以分两个层次来理解。第一层是表层，即对舞女及其表演场景的生动描绘。词人从服饰（珠履、铢衣）、动作（趁拍低、整铢衣）、神态（态闲）、容貌（粉融香润、玉困花娇）等多个角度，刻画了一位姿态优雅、容貌娇美的舞女形象，再现了歌舞宴乐的繁华场面。
第二层是深层，即词人寄托的情感。关键句“凤城灯夜旧家时”将读者的视线从眼前的歌舞引向了记忆中故国的繁华夜景，形成了强烈的今昔对比。此时的繁华，或许只是南渡后的一种仿效或追忆，再也无法与“旧家时”真正的盛况相比。结尾“数他谁”三字，意味深长，蕴含着对逝去的美好时光、离散的故人以及沦陷的故土的深切怀念和无奈哀叹。因此，这首词并非简单的娱宾遣兴之作，而是在华美的辞章下，隐藏着沉痛的家国之思。

这首词以细腻的笔触描绘了一位舞女的风姿与情态，并寄寓了深沉的怀旧之情。上片写其形貌姿态：“珠履争围”写其华贵与受欢迎；“小立春风趁拍低”刻画其在春风中随乐起舞的曼妙瞬间；“态闲不管乐催伊”则突显其从容不迫、超然物外的气质；“整铢衣”这一细节更添其仙姿飘逸。下片进一步渲染：“粉融香润”从嗅觉、视觉写其妩媚；“玉困花娇”用比喻极言其娇美动人。“凤城灯夜旧家时”一句是词眼，将眼前的歌舞场景与记忆中汴京元宵的盛景联系起来，时空交错，情感陡然转折。末句“数他谁”，以看似平淡的问句作结，实则蕴含了物是人非、无人可诉的无限怅惘与哀愁。全词辞藻华美，意境朦胧，于繁华描绘中暗藏沧桑之感，体现了张元干词作的婉约与沉郁。

这首词是宋代词人张元干的作品。张元干生活在北宋末、南宋初，历经靖康之变，国破家亡，其词风前期婉约，后期多慷慨悲凉之作。《彩鸾归令》一词，从内容上看，描绘的是歌舞宴乐的场面，并流露出对“旧家时”的追忆，可能创作于南渡之后。词中通过对昔日汴京繁华生活和美丽舞女的细腻描写，含蓄地表达了对故国往昔的怀念与今昔盛衰的感慨。