眼前一队仙人般的歌姬舞女，真是罕见的奇景。她们自夸容貌赛过苏小小和西施。她们轻盈地手执好似镂刻月牙的歌扇，欢喜地裁剪云朵般的衣裳。牙板敲击清脆悦耳，歌喉婉转整齐划一。天边晚霞之下，一行大雁低飞。眼看她们各自找到了风流伴侣，回头一望，仿佛又踏着鸾鸟归去的旧路回天上去了。

1. 作者赵彦端（1121-1175），字德庄，号介庵，宋宗室，魏王赵廷美七世孙。其词风格婉约秾丽，有《介庵词》传世。
2. “镂月裁云”是古典诗词中常见的典故和修辞手法，形容技艺精巧，非人力所能及。唐代李贺《春坊正字剑子歌》中就有“隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起”的意象，后世用以形容精美的工艺品或高超的技艺。
3. 本词词牌为《鹧鸪天》，是北宋初年新生的流行曲调，双调五十五字，上阕四句三平韵，下阕五句三平韵，内容多用于表达细腻的情感或描绘具体的场景。
4. “乘鸾”典故出自汉代刘向《列仙传》，讲述弄玉和萧史二人吹箫引凤、乘凤仙去的故事，后常用来比喻求得佳偶或成仙飞去。

• 苏小：即苏小小，南朝齐时期钱塘第一名妓，中国古代文学中的著名美女形象。
• 西施：春秋时期越国美女，中国古代四大美女之首。
• 镂月为歌扇，裁云作舞衣：形容歌扇舞衣的精美绝伦，仿佛是用月亮的轮廓雕刻而成，用云彩裁剪而成。
• 牙板：歌女演唱时用以击节拍的一种打击乐器，用象牙制成。
• 玉音：对他人言辞或歌声的美称，此处指歌女们美妙的歌声。
• 乘鸾：指成仙飞升，传说中神仙多骑鸾凤。此处暗喻歌女们本是天上神仙，如今寻得佳偶，似要返回仙境。

这首《鹧鸪天》主要描写了作者在宴会上欣赏歌舞并见证佳偶的欢乐情景。词的上半部分集中描写歌姬舞女的美丽与技艺。作者没有直接描绘她们的容貌，而是通过“一簇神仙”的整体比喻，以及用古代美女苏小小、西施来衬托，给读者留下广阔的想象空间。紧接着，他用“镂月”、“裁云”这样极具美感的动词，将歌扇和舞衣的艺术魅力渲染得淋漓尽致，仿佛她们手中的道具和服饰都凝聚了天地之精华。下半部分，作者先写听觉感受，“牙板脆，玉音齐”，简洁有力地表现出表演的整齐与和谐。随后笔锋一转，写到天边晚霞和低飞的大雁，这一句看似写景，实则是借景抒情，营造出一种悠然、静谧的氛围，与前面的热烈表演形成对比，使得全词的节奏张弛有度。最后两句是点睛之笔，既点明了“各得风流侣”的现实喜事，又呼应了开头的“神仙”之说，把美满姻缘看作是神仙归位，使得全词在现实描写的基础上，增添了一层浪漫主义的光彩，表达了作者对美好事物的欣赏和对圆满结局的祝愿。

这首词以瑰丽的想象和生动的笔触，描绘了一幅宴乐图。上阕开篇“一簇神仙会见奇”，直接将歌姬们比作神仙，奠定了全词超凡脱俗的基调。紧接着用苏小小、西施两位绝代佳人作比，极言其美貌。而“怜轻镂月为歌扇,喜薄裁云作舞衣”二句，想象尤为奇特精妙，将人工制成的歌扇舞衣，说成是镂月裁云而成，赋予其自然天成的灵动与华美，艺术感染力极强。下阕“牙板脆，玉音齐”从视觉转向听觉，描绘表演的和谐精彩。“落霞天外雁行低”则宕开一笔，以景写情，优美的自然景色烘托出宴饮氛围的祥和宁静。最后两句“看看各得风流侣,回首乘鸾旧路归”，将现实中的佳偶天成，与开篇的神仙比喻巧妙呼应，暗指这些女子本非尘世中人，如今觅得佳偶，仿佛要乘鸾仙去，回归本真，给全词增添了一份美好的祝福与缥缈的意境。

赵彦端是宋代宗室子弟，一生交游广泛，诗词唱和颇多。此词具体创作时间不详。从内容上看，是作者在一次宴饮聚会中，观赏到一群技艺高超、容貌出众的歌姬舞女的表演，有感于她们的才艺与美丽，并看到她们与意中人结为连理，心生感慨与祝福而作。宋代文人士大夫阶层宴饮娱乐之风盛行，此类描写歌妓的词作在当时较为常见，往往既有对女子才貌的赞美，也暗含着对人生际遇的某种感慨。