月光映照在离别的筵席上。不知道天上的今夜是什么日子。是什么日子呢？是乌鹊刚刚架起桥梁，北斗星的玉衡星低垂在侧方。短暂的不能相见还要四处寻觅，更何况要忍受一年的别离。一年的别离啊，这漫长的良辰美景，让我如何能安闲地度过。

1. 《忆秦娥》词牌名：相传为李白首创，因词中有“秦娥梦断秦楼月”而得名。双调，上下片各五句，共四十六字。此调音节上多用入声韵，适宜表达凄凉、幽咽的情感。

2. 牛郎织女传说：中国古代四大民间爱情传说之一。故事源自古代星辰崇拜，后被演绎为凄美的爱情故事。传说织女为天帝孙女，下凡与牛郎结为夫妻，后被天帝强行拆散，只允许他们每年农历七月七日在鹊桥相会一次。

3. 七夕节：农历七月初七，又称乞巧节、女儿节。在古代，女子们会在这一天晚上向织女星乞求智巧。同时也因牛郎织女的传说，七夕被现代人视为“中国情人节”。

4. 玉绳：星名。在北斗第五星（玉衡）的北面，共有两颗星。古人常用玉绳的低垂来表示夜已深或时间很晚。

• 月照席：指月光照着离别的宴席，暗示离别之意。语出杜甫诗“明月照长席”。
• 今何夕：语出《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”，这里用其成句，意谓如此良辰，正是牛郎织女相会之时。
• 鹊桥：传说七夕（或说每夜）乌鹊在天河上搭桥，使织女得以渡过天河与牛郎相会。
• 玉绳低侧：玉绳，星名，位于北斗第五星玉衡的北面。低侧，低垂倾斜，表示夜深。
• 经年：经过一年，指牛郎织女一年才相会一次。
• 怎生：如何，怎么。生，语助词。

各位同学，大家好。今天我们来学习宋代词人袁去华的这首《忆秦娥》。

这首词写的是我们非常熟悉的一个主题——七夕。但它不仅仅是描绘牛郎织女的相会，更重要的是借天上的故事，抒发人间的感情。

我们先看词的上片。开篇“月照席”，只有三个字，就给我们展示了一个画面：月光静静地照在空荡荡的席子上。这暗示了什么？暗示了离别，暗示了人去席空，一种清冷孤寂的气氛油然而生。接着词人抬头望天，发出了一个疑问：“不知天上今何夕”？这是一个明知故问，他当然知道今天是七夕，但这样写，更能表达出他沉醉于这个特殊夜晚的迷惘感。随后他自问自答：“今何夕，鹊桥初就，玉绳低侧。”哦，原来是鹊桥刚刚搭好，天上的星星也已经低垂，牛郎织女正在相会的时刻。

上片写天上是“相见”，下片写人间却是“离别”。“暂时不见犹寻觅”这句话写得特别好。你看，就算是暂时分开一小会儿，我们都要四处寻找，那种依依不舍、片刻不能分离的感情多么真挚！可是，词人接下来笔锋一转，说“那堪更作经年隔”。我们连“暂时不见”都受不了，怎么能忍受“一整年的分隔”呢？这就把感情推向了一个极致。最后三句“经年隔，许多良夜，怎生闲得”，是一种绝望的呐喊。面对未来漫长的、没有爱人陪伴的夜晚，他要怎么度过？这种强烈的反差和对比，让我们深切地感受到了词人心中的痛苦和无奈。

所以，这首词的美，就在于它用天上的“聚”，反衬人间的“散”；用暂时的“寻觅”，反衬长久的“隔绝”。语言非常精炼，但情感却十分饱满。希望大家以后在读到描写离别的诗词时，也能体会到古人那种细腻而深沉的情感世界。

这首词以七夕为背景，借天上之离别写人间之相思。上片开篇“月照席”三字，既点明了时间是夜晚，也渲染出离别的凄凉氛围。接着以“不知天上今何夕”的疑问，引出七夕的主题。通过“鹊桥初就，玉绳低侧”的景物描写，勾勒出牛郎织女即将相会、夜色已深的画面，同时也为下片的情感抒发做铺垫。

下片则由天上的暂时相见，转写人间的长久分离。“暂时不见犹寻觅”一句，将那种哪怕片刻不见也要急切寻觅的痴情写得淋漓尽致。然而，词人面临的却是比“暂时不见”更为残酷的“经年隔”。结尾“许多良夜，怎生闲得”更是直抒胸臆，将无尽的思念和寂寞推向高潮。全词语言凝练，意境深远，通过对比和反问，将相思之苦表达得深沉而真挚。

袁去华是南宋词人，其词风清丽婉转，多写离愁别绪。这首《忆秦娥》具体创作时间不详，但从词的内容来看，是一首借牛郎织女七夕相会的传说，来抒写人间男女相思离别之苦的佳作。词人通过对天上“鹊桥初就”与人间“月照席”的对比描写，深刻地表达了因长期离别而无法排遣的愁绪，很可能是在某个七夕之夜，词人触景生情，为思念远方的爱人而作。