酒泉太守席上醉后作

岑参〔唐朝〕

琵琶长笛曲相和,羌儿胡雏齐唱歌。

浑炙犁牛烹野驼,交河美酒归叵罗。

三更醉后军中寝,无奈秦山归梦何。

写山无奈写酒

古诗译文

琵琶与长笛的乐曲相互应和，羌族少年和胡人孩童一齐放声歌唱。烤熟的全牛和烹煮的野骆驼肉香四溢，交河出产的美酒盛满了酒器。夜深三更，醉倒后在军帐中睡下，无奈那思念秦地故山的归梦，又能如何实现呢？

知识点

1. 边塞诗：唐代诗歌的重要题材，以描写边塞风光、军旅生活、战争场面以及将士思乡之情为主要内容，风格多雄浑豪放。岑参与高适并称“高岑”，是边塞诗派的杰出代表。 2. 交河：古地名，曾是车师前国都城，唐代为西州治所，是丝绸之路上的重要枢纽，位于今新疆吐鲁番市西郊。 3. 叵罗：源自西域的一种饮酒器皿，口部敞开，浅腹，多见于魏晋至唐代，是中西文化交流的物证。 4. 以乐景写哀情：一种诗歌创作手法，通过描绘欢乐的场景或景物，来反衬、强化人物内心的悲哀愁苦，使情感表达更加深沉有力。

古诗注解

酒泉太守：指当时酒泉郡的最高行政长官。岑参此时在其席上做客。
羌儿胡雏：羌与胡均为古代对中国西北少数民族的称谓。儿、雏指少年孩童。此句描绘了边塞地区多民族杂居的场景。
浑炙犁牛：浑炙指整只烧烤，犁牛即耕牛。此处指烤全牛，宴席十分豪奢。
交河美酒：交河，古城名，在今新疆吐鲁番西北，以产美酒闻名。
归叵罗：归，聚集，此处意为盛满。叵罗，古代西域饮酒用的敞口酒杯。
秦山：泛指陕西关中一带的山峦，代指诗人的故乡或中原故土。
归梦何：何

讲解

这首诗是岑参边塞诗中的名篇。讲解时可从以下要点入手：首先，抓住诗歌前四句对边塞宴饮场面的描写，分析其如何通过音乐、人物、饮食等细节，展现边地生活的豪迈粗犷与异域风情，这反映了诗人对边塞生活新奇一面的体验。其次，重点分析最后两句的情感转折，理解“醉后”与“归梦”是关键。表面的狂欢是为了暂时忘却乡愁，但酒醒梦回之时，思念更深。这里的“秦山”是故乡的象征，“归梦何”则充满了身不由己的无奈和感慨。最后，引导学生体会诗歌的艺术手法，即强烈的对比手法——前部的极写热闹与结尾的深沉孤寂形成的巨大反差，深刻揭示了戍边将士外表豪放、内心复杂的真实情感世界，这也是此诗艺术感染力之所在。

古诗赏析

这首诗生动描绘了边塞宴饮的独特风情，并深沉地表达了戍边将士的思乡之情。前四句极写宴席之乐：音乐激昂（琵琶长笛曲相和），歌声嘹亮（羌儿胡雏齐唱歌），食物豪奢（浑炙犁牛烹野驼），美酒盈杯（交河美酒归叵罗），勾勒出一幅充满异域情调、热烈喧闹的边塞狂欢图景，充分体现了盛唐边塞诗中开阔豪迈的气象。然而，后两句笔锋陡转，“三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何”。当喧嚣散尽，夜深人静，醉卧军帐之时，深藏心底的乡愁无法抑制地涌上心头。那繁华的宴会与刻骨的乡思形成强烈对比，以乐景写哀情，愈发衬托出诗人身处万里之外的孤独与无奈，使诗歌的情感层次更为丰富深刻，感人至深。

创作背景

此诗大约创作于唐玄宗天宝末年（约公元754年），岑参第二次出塞任职期间。他先在安西节度使封常清幕府，后转入北庭都护府幕僚。诗中提到的“酒泉”是其往来西域的必经之地。这一时期，诗人在边塞军旅生活中已久，虽然见识了异域的风情与军中的豪迈，但内心始终萦绕着对故乡的深切思念。这场在酒泉太守席上的盛宴，歌舞升平，酒肉丰盛，反而更触动了他的思乡之情，于是在醉后写下了这首诗。

作者信息

岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。

古诗数量：486名句数量：1793

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