荒废的楼阁和枯井掩映在空寂的山中，当年镇守此地的关令已乘云仙去，再未归来。
他华美的车驾与旌旗如今何在？只留下捣药的器具，孤零零地留在人间。

• 荒楼荒井：指废弃的楼台和井栏，象征人去楼空的荒凉景象。
• 关令：此处借指传说中的仙人关尹喜（老子出函谷关时的守关人），后随老子仙去。
• 羽盖霓旌：仙人的仪仗，羽盖指羽毛装饰的车盖，霓旌为彩虹般的旗帜。
• 药臼：捣药的石臼，暗喻修仙者留下的痕迹。

此诗艺术特色有三：一是意象组合精当，"楼-井-山"的空间排列由近及远，"羽盖-药臼"的虚实对照深化主题；二是用典不着痕迹，关令故事自然融入景物描写；三是语言凝练，动词"闭""去""留"串联全篇，形成动态叙事感。教学时可引导学生关注唐代"仙道诗"的特点，对比李白《梦游天姥吟留别》等作品，体会盛唐诗人对道教文化的复杂态度。

全诗以"荒""空"二字为眼，前两句通过"荒楼""空山""去不还"的叠加渲染，构建出强烈的时空寂寥感；后两句以"何在""空留"的设问转折，将仙迹的缥缈与药臼的实存对比，形成虚实相生的艺术张力。诗人巧妙运用道教意象，在20字中完成从现实荒景到仙道追忆的跳跃，最终落笔人间遗物，暗含"求仙不如务实"的深意。

此诗为岑参游历道观遗迹时所作。唐代崇道之风盛行，诗人途经荒废的道观，联想到道教"乘云升仙"的传说，借关令（关尹喜）典故抒发物是人非、仙踪渺茫的感慨，隐含对长生虚妄的反思。