元日观百僚朝会

包佶〔唐朝〕

万国贺唐尧,清晨会百僚。

花冠萧相府,绣服霍嫖姚。

寿色凝丹槛,欢声彻九霄。

御炉分兽炭,仙管弄云韶。

日照金觞动,风吹玉佩摇。

都城献赋者,不得共趋朝。

写风写花写云

古诗译文

万国来朝庆贺圣明唐尧，清晨百官齐集宫廷朝拜。头戴花冠的萧何丞相府，身着绣服的霍去病嫖姚。丹槛映出寿星般红润气色，欢声直冲九霄云天。御炉分赐兽形炭火，仙乐奏起云韶雅音。阳光照耀金杯闪动，风吹玉佩叮咚轻摇。都城献赋的文士，却不能同趋朝廷参朝。

知识点

1. 元日朝会：唐代每年正月元日举行的大朝会，皇帝御含元殿，受百官及四方使节朝贺，典仪隆重，设宫悬之乐，赐宴簪花，以示天下太平。 2. 萧相、霍嫖姚：诗人用汉典借指当朝文武，既合朝会身份，又避直书时讳，是唐诗常见“以汉喻唐”手法。 3. 兽炭：魏晋以来贵族冬日取暖，将炭屑捣为兽形，燃之无焰而有香，入御炉尤显华贵。 4. 云韶：本指舜乐，唐教坊有《云韶乐》，用于最隆重的宫廷仪典，故诗中以“仙管弄云韶”写朝会音乐高古庄严。 5. 献赋：汉代以来，文士以赋干谒，求仕进；唐代进士科尤重诗赋，故“都城献赋者”即指应试求官的寒俊文人。

古诗注解

万国贺唐尧：唐尧，传说中的圣君，此处借指当朝皇帝，言四海诸侯皆来朝贺。
会百僚：百僚，百官；会，朝会。
花冠萧相府：萧相，西汉萧何，曾为丞相，此处借指当朝宰相；花冠，礼制所规定的华丽冠饰。
绣服霍嫖姚：霍嫖姚，西汉霍去病曾为嫖姚校尉，此处借指当朝武将；绣服，锦绣礼服。
寿色凝丹槛：寿色，红润长寿之色；丹槛，红色殿槛，指朝殿。
御炉分兽炭：御炉，宫廷暖炉；兽炭，刻成兽形的炭，以示尊贵。
仙管弄云韶：仙管，指宫廷雅乐之管乐器；云韶，传说舜乐《韶》九成，凤凰来仪，此处泛指最雅正的朝会音乐。
金觞：金制酒器。
玉佩：朝服所佩玉饰，行走时相击作响。
都城献赋者：指在京城献文求仕的文人。
不得共趋朝：无缘与百官同入朝班，暗含怀才不遇之叹。

讲解

诗人先以“万国”“百僚”两幅全景，把读者拉进盛唐元日朝会的宏大现场：万邦来贺，百官肃列，花冠与绣服交相辉映，御炉兽炭，仙乐云韶，色香声味俱全。金觞映日，玉佩随风，细节处处见皇家富贵。然而铺陈愈盛，愈反衬末句“不得共趋朝”的冷落：原来诗人只是“献赋者”，虽身在都城，却无缘侧身朝班。于是前面的热闹都成了他人之热闹，自己只能旁观。此种“以盛写衰”的对比，正是全诗艺术匠心所在。诗人不正面发牢骚，只用“不得”二字轻轻一点，便把身世之感、仕进之叹，包藏在冠冕堂皇的朝会描写里，含蓄而深远。读此诗，既要欣赏前半的宏阔富丽，更要体会后半的淡淡失落，方能领略唐人应制诗“颂中有思”的深厚意味。

古诗赏析

全诗十二句，前六句写“观”：先以“万国贺唐尧”总摄宏阔气象，继以“花冠”“绣服”绘百官威仪，“寿色”“欢声”渲染朝堂喜庆；再写“御炉”“仙管”，由视觉到听觉，层层铺陈，极写礼乐之盛。后六句转入“感”：金觞玉佩，写班列之雍容；末二句陡转，以“不得共趋朝”作收，将自身屏于朝班之外，盛衰对照，荣枯立见，遂使前面铺陈愈热闹，后面失意愈清冷。诗人不直言怨怼，而以“献赋者”自点，含蓄深婉，得唐人应制诗之正体，又具个人情怀，可谓“颂中有讽，华里藏悲”。

创作背景

诗题《元日观百僚朝会》，点明时间为新年元日。唐代元日大朝会，是显示中央威仪、四夷来王的最隆重典礼。包佶时任朝官，得列班行，亲睹百官冠冕、万邦使臣之盛。然诗人又以“献赋者”自况，虽身在都城，却位未通显，故于铺陈盛典之后，转生“不得共趋朝”之叹，借咏盛事而寓个人身世之感。

作者信息

包佶生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵【今江苏省丹阳市】人。包佶历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞，居官严正，所至有声。因疾辞官，卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公，居官谨确，所在有声。包佶天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和《大雅》，诗家老斫（音卓，指技艺精湛、经验丰富）。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱，晚岁沾风痹之疾，辞宠乐高，不及荣利。包佶父包融，兄包何。包佶与包何俱以诗鸣，时称“二包”。

古诗数量：67名句数量：237

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