马身上的金络装饰如浮云般华丽，昨天它还跟随着贵人的朱轮车驾。

如今它衔着青草仿佛满怀着留恋，迎风嘶鸣时情意也频频流露。

我曾将这匹马比作君子，它的价值远非用来换取美人可比。

从今往后踏上西归的路途，应当能允许我追随在您身后。

1. 刘禹锡：唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。其诗风格豪迈洒脱，多反映社会现实和个人情怀，代表作有《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

2. 相公：古代对宰相的尊称，后来也用于称呼高官。在唐代，相公是一种极为尊敬的称谓，体现了被称呼者的地位尊崇。

3. 朱轮：古代礼制中，不同等级的官员所乘车驾有不同装饰，朱轮（红色车轮）多为高级官员所用，是身份和地位的象征。

4. 借物抒情：这首诗运用了借物抒情的表现手法，通过对马匹的描写来表达自己的情感和态度，使情感的表达更加含蓄、形象。

5. 唐代赠礼文化：在唐代，官员之间相互赠送礼物是一种常见的社交方式，赏赐马匹尤其体现了对受赠者的重视，因为在当时马匹是重要的物资，也是身份的象征。

• 谢宣州崔相公赐马：感谢宣州崔相公赏赐马匹。谢：感谢。宣州：地名，今安徽宣城一带。崔相公：指崔群，曾任宰相，故称相公。赐马：赏赐马匹，在古代是很高的礼遇。
• 浮云金络膝：指马身上华丽的装饰。浮云：形容金络的精美，像浮云一样。金络膝：马络头和马膝上的金色装饰，代指马的华丽装备。
• 朱轮：古代王侯贵族所乘车子的轮子涂成朱红色，这里代指崔相公的车驾。
• 衔草：马衔着青草，常用来表现马的温顺或眷恋之情。
• 嘶风：在风中嘶鸣。
• 意频：情意频繁流露。
• 曾将比君子：曾把这匹马比作君子，赞美马有君子般的品格。
• 不是换佳人：不是用来换取美人的，强调马的珍贵和意义非凡。
• 西归路：向西返回的路途，可能指诗人将要返回西边的故乡或任所。
• 蹑后尘：踩着前人的脚印，比喻追随、效法他人，这里是谦辞，意为希望能追随崔相公。

《谢宣州崔相公赐马》是刘禹锡一首表达感恩之情的诗作，我们可以从以下几个方面来理解这首诗。

首先，从题目来看，直接点明了诗歌的主旨——感谢崔相公赏赐马匹。这让我们一开始就明确了诗歌的写作目的和情感基调。

接着看诗歌内容，开篇描绘了马的华丽装饰和过往经历，“浮云金络膝”展现了马的贵重，“昨日别朱轮”则暗示这匹马曾属于地位显赫的崔相公，如今却被赏赐给自己，这份恩情不言而喻。这两句看似写马，实则是在强调崔相公的慷慨和对自己的看重。

中间两联通过对马的情态描写来抒情。马“衔草如怀恋，嘶风尚意频”，仿佛也懂得感恩和留恋，这其实是诗人将自己的情感投射到马身上，借马的表现来传达自己对崔相公的感激之情。而“曾将比君子，不是换佳人”则进一步升华了主题，诗人不把马当作普通的牲畜或玩物，而是比作君子，既体现了他对马的珍视，也暗示了他所追求的品格，同时也是对崔相公品格的一种间接赞美。

最后一联“从此西归路，应容蹑后尘”，以谦逊的姿态表达了希望追随崔相公的愿望，既是对崔相公赏赐的回应，也展现了诗人对崔相公的敬重。

总的来说，这首诗语言朴实，情感真挚，通过对马的细致描写，将感恩、敬仰等复杂情感巧妙地融合在一起，是一首富有内涵的酬谢之作。同时，诗中也蕴含了唐代的社会文化信息，如官员称谓、礼仪制度等，有助于我们了解当时的社会风貌。

这首诗以感恩为主题，通过对所赠之马的描绘，巧妙地表达了对崔相公的谢意和敬重之情，语言质朴而意蕴深厚。

首联“浮云金络膝，昨日别朱轮”，先写马的华贵装饰和它此前的身份，暗示这匹马曾伴随贵人，如今却赏赐给自己，突出了崔相公的恩遇之重。

颔联“衔草如怀恋，嘶风尚意频”，以拟人化的手法写马的情态，马衔草似有留恋，嘶鸣饱含情意，既写出了马的灵性，也暗喻诗人自己对崔相公的感激与眷恋之情。

颈联“曾将比君子，不是换佳人”，立意高远，将马比作君子，强调其品格珍贵，而非用来换取美色的玩物，既赞美了马，也间接表达了自己对高尚品格的追求，同时也暗示了崔相公如同君子般的品格。

尾联“从此西归路，应容蹑后尘”，以谦逊的口吻表达了希望能追随崔相公的意愿，既回应了崔相公的厚爱，也体现了诗人对崔相公的敬仰，收束自然而情意恳切。

全诗借物抒情，情景交融，将对马匹的描写与个人情感、对他人的敬意巧妙结合，言简意丰，耐人寻味。

刘禹锡是唐代中期著名诗人、文学家。此诗是他收到宣州崔相公（崔群）赏赐的马匹后所作的答谢之作。崔群曾担任宰相，后出为地方官，在宣州任职时，对刘禹锡可能有所关照或礼遇，赏赐马匹便是其中之一。

刘禹锡一生仕途多舛，屡遭贬谪，但他始终坚守气节。在收到这份贵重的赏赐后，他借诗表达感激之情，同时也通过对马的赞美，委婉地抒发自己的情志和对崔相公的敬重。当时的社会背景下，马匹不仅是重要的交通工具，更是身份和礼遇的象征，崔相公赐马给刘禹锡，体现了对他的看重，而刘禹锡作此诗回应，既是礼仪之举，也蕴含着复杂的情感。