明天又是端午佳节，暂且借这玉蒲的香气来应景。劝您暂且饮尽这杯酒，听我来试着评说议论一番。如今的世事是如此艰难，而才德杰出的人物又如此稀少，这种忧思愁绪弥漫在潇湘一带。带着醉意向屈原问询，眼前只见烟波浩渺，水色迷茫。

逆流而上，越过重重山峦，漂浮于叠嶂之间，仿佛置身于碧云缭绕的仙境。眼中还能看到您（指屈原或像屈原一样的贤者）的精神存在，我的心里也稍微感到欣慰。我的胸怀藏有雄兵百万，笔下能写出安邦定国的良策，足以辅佐君王，弥补其政教的缺失。一定要趁着头发未白（年富力强之时），像及时的霖雨趁着梅子黄时（发挥自己的才能，救济苍生）。

1. 端午与屈原：端午节最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。这首词即是借端午之名，缅怀屈原，抒发“骚意”。

2. 典故运用：词中多处用典，增加了作品的深度和表现力。“胸次甲兵”出自《旧五代史·李袭吉传》，形容人富有军事谋略；“天人三策”指汉代董仲舒提出的治国方略，后世用以代指安邦定国的良策；“舜衣裳”借指君王，出自《史记·五帝本纪》，言舜治理天下，垂拱而治；“霖雨”出自《尚书·说命上》，殷高宗称大臣傅说：“若岁大旱，用汝作霖雨。”后世常以“霖雨”比喻济世之臣。

3. 宋代端午词的特点：宋代的端午诗词，除了描写节日风俗（如插艾草、吃粽子、竞渡等）外，往往融入历史与现实的思考。许多文人会借屈原的遭遇，来抒发自己或对时局的忧虑，或对个人身世的感慨。方岳此词即是典型代表，将个人抱负与国家命运紧密相连，赋予了传统节日更深沉的内涵。

• 重午：指端午节，即农历五月初五。
• 搀借：此处有提前借取、暂且借来应景之意。
• 平章：品评，议论。
• 眇然：稀少，微小。此处指人才凋零，稀少。
• 骚意：指像屈原《离骚》中所寄寓的忧国忧民的情怀。
• 屈原子：指战国时期楚国伟大的诗人屈原。
• 胸次甲兵：比喻胸怀韬略，有军事才能。典出《旧五代史》，形容人富有谋略。
• 天人三策：原指汉代董仲舒回答汉武帝关于天人关系的贤良对策。这里借指治国安邦的卓越方略。
• 舜衣裳：借指君王。传说舜制作五彩衣裳，后用以比喻帝王或帝王的事业。 “补舜衣裳” 意指辅佐君王，弥补其政教缺失。
• 黑头：指青壮年时期，头发尚黑，喻指年富力强。
• 霖雨：连绵大雨。常用来比喻济世泽民的恩泽或贤臣。
• 梅黄：指梅子黄熟的时节，即初夏，此时多雨，称“黄梅雨”。

这首《水调歌头》是宋代词人方岳在端午节时所作的一首感怀言志之作。全词共九十五字，情感真挚，气势恢宏。

上片（明日又重午...烟水正微茫）：主要写对时局的忧虑和对屈原的追思。开篇“明日又重午”点明时间，“搀借玉蒲香”透出节日气息，但一个“又”字，暗含时光流逝、年复一年的感慨。“劝君且尽杯酒，听我试平章”则引出下文对国事的议论。“时事艰难甚矣，人物眇然如此”两句是词眼，直接揭示了南宋后期国势衰微、人才匮乏的严峻现实，为全词奠定了沉郁的基调。“骚意满潇湘”将这种忧思与屈原精神所浸润的潇湘大地联系起来，情感得到升华。最后“醉问屈原子，烟水正微茫”，在迷离的烟水景象中，既表达了对屈原的深切怀念，也流露出对国家和个人前途的迷茫与怅惘。

下片（溯层峦...霖雨趁梅黄）：主要抒发词人的胸怀抱负和自我勉励。“溯层峦，浮叠嶂，碧云乡”三句，以壮丽的想象描绘了一个超脱尘俗、高远清幽的境界，象征词人对理想的追寻和对高洁品格的坚守。“眼中犹有公在，吾意亦差强”进一步深化，认为屈原的精神（或如屈原般的贤者）依然存在并激励着自己，使自己感到些许安慰和力量。接下来三句“胸次甲兵百万，笔底天人三策，堪补舜衣裳”，是全词情感的高潮，词人豪情万丈，自诩胸有雄兵、笔有良策，具备辅佐君王、治理国家的杰出才能，展现了强烈的自信和入世精神。结尾“要及黑头耳，霖雨趁梅黄”笔锋收回现实，告诫自己和友人要趁着年轻力壮，及时奋发，像及时雨滋润万物一样，去实现安邦济民的远大理想，不要等到年老白头空留遗憾。

总体而言，这首词情感复杂而深刻，既有对国家命运的深切忧虑，也有对先贤的追慕，更有对自身才华的自信和建功立业的渴望。它将深沉的忧患意识与昂扬的进取精神融为一体，结构严谨，意境开阔，用典贴切，是宋代端午词中的佳作。

这首词借端午抒怀，将节日的氛围、对先贤的追思、对时局的感慨以及个人的抱负巧妙融合，情感跌宕起伏，气势豪迈而不失深沉。上片开篇点出时令，“搀借玉蒲香”既应景又透着几分沉重。随后“劝君且尽杯酒，听我试平章”，以一种劝酒评说的姿态，引出对时局和人才的评价。“时事艰难甚矣，人物眇然如此”两句，直言国运艰难、人才凋零的现状，情感沉痛。“骚意满潇湘”巧妙地将现实的忧思与屈原的精神联系起来。末句“醉问屈原子，烟水正微茫”，以迷惘的景语作结，既有对先贤的追慕，也暗含了对前路的茫然。

下片笔锋一转，从迷茫转向激昂。“溯层峦，浮叠嶂，碧云乡”以壮阔的想象，拓展了词境，象征着对理想境界的追寻。“眼中犹有公在，吾意亦差强”，谓屈原的精神犹在，使自己感到些许慰藉和力量。紧接着，“胸次甲兵百万，笔底天人三策，堪补舜衣裳”，连用典故，以排山倒海之势，抒发了自己胸怀韬略、笔有良策，足以辅佐君王、安定天下的自信与豪情。结句“要及黑头耳，霖雨趁梅黄”，收束全篇，勉励自己（或友人）要趁着年轻力壮，如及时雨般去建功立业，泽被苍生。全词由节日起兴，因时伤怀，转而追慕先贤，再至自我勉励，层次清晰，情感由沉郁转向高昂，展现了词人深沉的爱国情怀和积极用世的进取精神。

这首词的具体创作时间不详。方岳生活在南宋中后期，这是一个国家内忧外患交织、国势日渐衰微的时代。朝廷偏安江南，北方强敌环伺，内部政治腐败，党争不断，有识之士报国无门。词中“时事艰难甚矣，人物眇然如此”直接点明了时代背景。正值端午佳节，词人感时伤事，自然联想到投江而死的爱国诗人屈原。通过缅怀屈原，词人抒发了对国事的深切忧虑，同时也表达了自己虽身处逆境，但仍胸怀报国之志，渴望能像当年的贤才一样，以胸中才学和韬略辅佐君王、匡济天下，并勉励自己（或友人）要趁年富力强之时，及时建功立业，解苍生倒悬之急。