京城的九街之上，软尘被酥雨润湿，残雪消融成细流。
在祇园修禊游赏，繁花似锦，云影阴阴遮蔽白昼。
层层石梯凌空陡峭，麝香飘散，美人步履轻盈，翠袖回旋。
可叹一年之始，时光连环般流转，游人如锦绣般烂漫。
我肠断于回廊，久久伫立。
于是挥笔写意，让愁绪溅落水面，借远山传递眉峰之蹙。
渐飞渐远的鸿雁，空惹出春日瘦损的闲情。
椒酒之杯香尽，醉而复醒，只怕西窗下，人散之后。
暮色寒深，徘徊之处，独自攀折庭前之柳。

1. 修禊：古代农历三月上巳日，人们到水边洗濯、饮酒、采兰，以祓除不祥，称“修禊”。南宋临安沿袭此俗，西湖、玉津园等地皆为禊游之所。
2. 祇园：本为佛教圣地“祇树给孤独园”，唐宋诗词中常借指寺院园林或贵族花园，此处指临安西湖畔可供游观的园囿。
3. 椒酒：用花椒浸制的酒，古人认为花椒芳香辟邪，元日、上巳饮之可延年益寿，故称“椒花酒”或“椒酒”。
4. 凌波微步：出自曹植《洛神赋》，形容女子步履轻盈如水波上行走，后代诗词常用以写佳人步态。
5. 西窗烛：李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，后人以“西窗”指代亲友夜话、重逢之乐；吴文英反用其意，写“人散后”，愈显孤独。
6. 折柳赠别：自汉以来，“柳”谐“留”音，送别时折柳相赠，表示依依惜别；词末“自攀庭柳”即暗含无人可赠、只能自攀自怜的别恨。

• 九街头：指北宋汴京御街南北两端之间的“九街”，借指南宋临安繁华御街。
• 软尘润酥：写早春细雨润尘，尘土柔软不扬；“酥”喻雨之细润如酥油。
• 雪销残溜：残雪消融，沿檐滴流，点明时令为正月禊日之后。
• 禊赏祇园：禊，修禊，古俗三月三临水洗濯祓除；祇园，本佛教“祇树给孤独园”，此处借指临安西湖畔园林。
• 层梯峭空：假山或高楼之梯陡峭，仿佛凌空。
• 麝散：麝香随风飘散，暗示美人曾过。
• 凌波：本曹植《洛神赋》“凌波微步”，写佳人步态轻盈。
• 萦翠袖：翠袖回旋，写女子游春时挥舞衣袖之姿。
• 年端：岁首，正月。
• 连环转：时光如连环周转，暗含“年年岁岁花相似”之叹。
• 游人如绣：形容游人之盛，衣饰斑斓如锦绣铺地。
• 回廊伫久：词人独倚回廊，凝望良久，暗写离怀。
• 写意溅波：以笔墨写意，将愁绪泼溅于水波之上。
• 传愁蹙岫：将愁思寄托于蹙眉之远山；“岫”指峰峦。
• 没飘鸿：渐飞渐远的雁影，暗指音书难寄。
• 春瘦：春日因愁思而消瘦，化用李清照“人比黄花瘦”之意。
• 椒杯：椒酒，古俗正月以椒花置酒饮之，谓可避瘟延年。
• 香乾醉醒：杯中椒香已尽，醉而复醒，写筵散人空。
• 西窗人散后：暗用李商隐“何当共剪西窗烛”典，反写“人散”，愈见孤寂。
• 迟回：徘徊不舍。
• 自攀庭柳：结句以“折柳”寄别情，独自攀条，黯然销魂。

这首《探芳新》是吴文英节日游观、反写孤独的代表作。读此词须抓住“热闹中的冷笔”：上片写游人如绣，却用“叹年端”一转，点出“年年如此，而人何以堪”；下片写自己“肠断”“春瘦”，与上片繁华形成巨大反差。词人并不直接说“我孤独”，而是通过“回廊伫久”“溅波”“蹙岫”等一系列动作与移情，让愁

全词以“九街头”开篇，先布一全景：软尘、残雪、暗雨，色调温润而微寒，为“禊赏”热闹设一清冷底色。继而“祇园”写园林，“层梯”写楼阁，“麝散”“翠袖”写美人，层层推近，由景及人，色彩骤浓，真有“花艳云阴笼昼”之丽。上片歇拍“叹年端，连环转”，一笔勒住，将盛景转入时间流逝之叹，已见波澜。下片纯写自我：“肠断回廊”点情，“写意溅波”试图排遣，“传愁蹙岫”又收回，愁随远山更聚。“渐没飘鸿”一句，把个人离绪与空间辽远并置，愈转愈深。末段“椒杯香乾”写酒阑，“西窗人散”写筵终，“暮寒深”再写环境之冷，层层收缩，至“自攀庭柳”以无声动作收束全篇，余味苍凉。通篇丽景与哀情交炼，意象绵密，色泽浓艳，而骨里清冷，正是吴文英“外密丽而内凄断”的典范。

吴文英一生未第，长期游幕于苏、杭、越中，此词写于南宋理宗年间寓居临安之时。据词中“禊赏”“椒杯”等语，知为正月上巳（或稍后）临安士女出游、修禊饮酒之际。词人目睹“烂漫游人”，自己却“肠断回廊”，明写节日繁华，实寓身世飘零、情人睽隔之痛。吴文英词多“以丽景写哀情”，此篇正是借西湖园林、香尘翠袖之盛，反衬个人“春瘦”“人散”之悲，典型地体现了梦窗“密丽深涩”风格背后的飘零主题。