头戴纶巾古貌超脱尘世，
风度翩翩处，别具英雄才情。
胸中包罗天地万象，
触目所见皆成诗料。
金碧辉煌的楼台新近筑成，
依傍青翠山麓，又添花草。
乘着仙舟，
逍遥自在地寻访十洲三岛。
世人多被富贵蒙蔽双眼，
算来如公这般有贤子者，人间稀少。
看那功名成就如膝下之物，
与月下林泉共显清皎。
手持象简身着绯袍亲受策封，
且先独享春色笑赏二亭。
众人都道：
在馆阁中著书养老，
与云翘仙子共度余生。

• 纶巾：古代文人戴的头巾，象征隐逸高士
• 十洲三岛：传说中神仙居住的地方，指蓬莱、方丈、瀛洲等
• 象简绯袍：古代高官的服饰，象简指象牙手板，绯袍为红色官服
• 西倅厅堂：指官署中的厅堂，倅为副职之意
• 云翘：传说中的仙女名，此处借指贤良配偶

这首《真珠帘》典型体现了宋代文人词的特色，将个人情怀与社会理想巧妙融合。上阕"胸次著乾坤"一句彰显了宋代士人"以天下为己任"的胸怀，而下阕"馆中书就养"又回归到文人雅致的生活情趣。词中多处用典却不着痕迹，如"十洲三岛"化用道教典故，"云翘"暗引仙女传说。韵律上严守词牌格律，平仄协调，换头处"仙棹"与下阕"都道"形成呼应，体现了陈著娴熟的词艺。

全词以隐逸情怀为主线，展现了作者超脱世俗的精神境界。上阕写隐逸之乐，通过"纶巾古貌"、"仙棹"等意象塑造出飘逸出尘的形象；下阕转入对家庭幸福的描写，以"如公有子"为转折，体现儒家"修身齐家"的思想。艺术上善用对比手法，如"遮眼富贵"与"膝下功名"的对照，语言清丽洒脱，意境开阔，既有仙风道骨，又不失人间温情。

此词作于南宋末年，时值陈著晚年隐居时期。当时陈著已辞官归隐，词中描写的"金碧楼台新筑就"可能指其隐居处的建筑。词中既有对隐逸生活的赞美，也透露出对儿子功成名就的欣慰，反映了宋代士大夫"达则兼济天下，穷则独善其身"的人生理想。