• 中峰壁立，挂飞来孤剑：形容山峰陡峭如剑直立，“飞来孤剑”化用“飞来峰”典故，喻山峰险峻奇绝。
• 苍雪纷纷堕晴藓：“苍雪”喻指松上的积雪或白色苔藓，“晴藓”指晴日下的苔藓，描绘山间清冷幽静之景。
• 鸥散烟波茂苑：“茂苑”指苏州一带，此处借指繁华之地。白鸥散于烟波，暗喻友人离散或超脱尘世。
• 种玉人间：典故出自《搜神记》，指杨伯雍在蓝田种玉得仙，此处喻指隐居修行、超凡脱俗。
• 松风把红尘吹断：“松风”象征山林高洁之风，“红尘”代指世俗纷扰，意为归隐可隔绝尘世。
• 蓬莱：传说中的海上仙山，象征归隐的仙境或理想境界。

这首《洞仙歌》是张炎晚年漂泊时期的作品，词中交织着对往昔的追忆与对归隐的向往。开头“中峰壁立，挂飞来孤剑”两句，以剑喻山，写出了山峰的险峻与凌厉，奠定了全词奇崛清冷的基调。“苍雪纷纷堕晴藓”则通过雪落苔藓的细微动态，营造出山林的幽寂之美。

“自当年诗酒，客里相逢，春尚好，鸥散烟波茂苑”四句，笔锋一转，回忆昔日与友人在苏州（茂苑）诗酒唱和的春日雅集。然而“鸥散”二字已暗含离散之悲，繁华转眼成空，为下文的归隐之思埋下伏笔。

下阕“只今谁最老，种玉人间，消得梅花共清浅”，以问句引出对友人或自身现状的感慨。“种玉”用典，喻指隐居修行，而“梅花共清浅”则描绘出高洁淡泊的隐者生活，梅花与清溪相映，意境清雅。“问我入山期”以下，以问答形式直抒胸臆：“但恐山深，松风把红尘吹断”——并非不愿归隐，反而担心山林之深、松风之洁会将仅存的一点尘世牵挂也吹散，这种“恐”实则是对彻底超脱的期许与决绝。最后“望蓬莱，知隔几重云，料只隔中间，白云一片”，将归隐的终极理想比作蓬莱仙山，看似云雾重重，实则只隔“白云一片”，暗示理想虽远却近在咫尺，若放下尘念即可抵达，全词在此空灵悠远的意境中收束。

整首词以山水起兴，以隐逸作结，既有遗民词人的沧桑感慨，又展现了张炎追求“清空”词风的艺术匠心，在虚实相生、今昔对照中，完成了对精神家园的诗意构建。