农人刚刚卸下犁头，在斜阳下歇息身影。牛角上为什么不挂上《汉书》呢？我近来慵懒，连牛也懒得骑了。烟雾笼罩的村庄里，草木茂盛，错落有致。我躺在那里看着流水，忘记了归家。不要饮用这山中的清泉，害怕被那洗耳的高洁之人听去。

1. 词牌知识：《清平乐》原为唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十六字，上片四句四仄韵，下片四句三平韵，格律严谨，适宜表达清雅闲适或感时伤怀的主题。
2. 李密牛角挂书：隋末李密曾骑牛外出，将《汉书》挂在牛角上，边走边读，后被杨素发现，赞其志向不凡。这一典故后来常被用来形容读书勤奋或胸怀大志。张炎在此反用其意，表达倦于功名。
3. 许由洗耳：传说尧欲将天下让给许由，许由听后觉得耳朵被污染，便到颍水边洗耳。后用以比喻不愿接受尘世功名利禄、保持高洁情操的行为。张炎用此典故，表明自己不愿与世俗同流，连山中清泉也不敢饮，以免被“洗耳”之人知道，既是对典故的巧妙化用，也透露出对世态人情的深刻洞察。
4. 隐逸情怀：南宋遗民词人多有隐居不仕的经历，词中“息影”“慵跨”“卧看流水”等词句，正是张炎晚年归隐生活的真实写照，同时也是以田园之乐寄托故国之思的常见手法。

• 一犁初卸：指春耕刚刚结束，犁头从牛身上卸下，比喻农事初毕，也暗含作者对田园生活的向往。
• 息影斜阳下：在夕阳的余晖中休息。“息影”本指退隐闲居，此处有归隐田园之意。
• 角上汉书何不挂：化用隋末李密骑牛外出，将《汉书》挂在牛角上、一边行路一边读书的典故。此处反用其意，表示自己已无心功名。
• 老子近来慵跨：“老子”是作者自称，语气诙谐。意为近来慵懒，连骑牛都懒得跨上去，体现闲散心境。
• 烟村草树离离：“离离”形容草木茂盛、繁多的样子。烟雾笼罩的村庄，草木葱茏，一派田园景象。
• 卧看流水忘归：躺在草地上看着溪水缓缓流淌，沉浸其中，忘记了回家。表现超脱尘世、悠然自得的情怀。
• 莫饮山中清味，怕教洗耳人知：“洗耳”用许由洗耳的典故。尧让天下于许由，许由认为此话污耳，遂到颍水边洗耳。这里作者说不敢饮用山中清泉，怕被高洁之士知道，看似谦退，实则是反讽自己不愿再沾染俗世清名，暗含对隐居生活的坚守。

这首词以作者亲身经历的田园生活为切入点，展现了他晚年作为南宋遗民淡泊自守、不与新朝合作的心境。全词可分为两层意思来理解：上片侧重写事与写人，从“卸犁”“息影”到“慵跨”，把一位刚忙完农事、斜阳下休息的老者形象刻画得生动诙谐，尤其“老子”一词口语化极强，拉近了与读者的距离；下片转向写景与抒怀，“烟村草树离离”七字勾勒出大环境，“卧看流水忘归”则进一步点出人物沉醉自然、超然物外的状态。最后两句是全词点睛之笔，“莫饮山中清味”表面上是不饮山泉，实则是怕引来世俗的关注或清名的累赘，用许由洗耳的故事反衬出作者对隐居生活纯粹的守护。整首词用典而不凝滞，语言疏朗有致，把文人隐士的雅趣和乱世遗民的酸楚巧妙地融合在一起，值得细细品味。

这首《清平乐》以清新自然的笔触，勾勒出一幅田园归隐图。上片以“一犁初卸”起笔，点明春耕已毕，紧接着“息影斜阳下”，将人物置于宁静的斜阳余晖之中，意境安详。“角上汉书何不挂”巧妙化用李密牛角挂书的典故，但作者反其道而行，以“老子近来慵跨”一句，用诙谐的口吻表达自己无意功名、疏懒闲适的生活态度。下片“烟村草树离离”进一步渲染田园风光，草木繁盛，村庄静谧，一个“卧看流水忘归”将人物的悠闲与自然的永恒融合为一体。结尾“莫饮山中清味，怕教洗耳人知”用许由洗耳的典故，笔调看似谦退，实则暗含孤傲——既怕被高洁之名所累，也暗示新朝征召之类的“清名”同样是一种打扰。全词语言浅近，意境深远，典故运用自如而不显晦涩，体现了张炎晚年词作淡泊隽永、寓庄于谐的风格。

张炎是宋末元初词人，南宋灭亡后，他经历国破家亡之痛，辗转漂泊，晚年寓居浙江一带，生活清苦，常以隐逸自遣。此词大约作于其隐居期间，通过对田园牧歌式生活的描绘，表达了对前朝故国的怀念以及不仕新朝的决心。词中多用典故，借古人古事抒写自己甘于淡泊、拒绝功名的心志。