新生的竹枝轻轻摇曳如佩玉初动，
老石湿润地卧在山腰。
隐逸之人未必还在畅饮，
溪头正风雨潇潇。
磨砺牙齿如市井隐者般随性，
虚怀若谷甘愿接受春的召唤。
任凭小径通向渔樵生活，
对此尘世烦忧顿消。
娟秀的枝条与稀疏的叶子寥寥无几，
陪伴明窗、书卷和诗瓢。
清雅胜过炎夏的梅蕊，
淡泊傲视雪中的芭蕉。

• 新篁：新生的竹子。
• 佩初摇：形容竹枝摇曳如佩玉晃动。
• 逸人：隐士，超脱世俗之人。
• 砺齿：磨牙，比喻隐士的生活态度。
• 市隐：隐于市井，不远离尘世而保持隐逸之心。
• 三径：指隐士的居所，典出汉代蒋诩隐居时只开三条小径。
• 诗瓢：盛诗的瓢，指诗人的雅趣。
• 炎天梅蕊：盛夏的梅花，此处形容竹的清雅。
• 雪里芭蕉：雪中的芭蕉，比喻竹的淡泊坚韧。

此词上阕写景，以动态的“新篁摇动”与静态的“老石润山”开篇，形成视觉与触觉的通感。“逸人”三句转入人事，暗示隐者与自然的共鸣。下阕“从教”二字表明主动选择隐逸，“书卷诗瓢”具象化文人生活。全词通过竹的物性（虚心、耐寒）与人性（隐逸、清高）的双重映射，完成“物我合一”的意境构建。张炎善用虚字（如“犹”“肯”）调节节奏，使语言疏朗有致，体现了其“清空”词论的艺术实践。

全词以竹为核心意象，通过“新篁”“虚心”等词突出竹的清新高洁，象征隐士品格。“风雨潇潇”“雪里芭蕉”等句以自然景物烘托孤寂淡泊之情。下阕“书卷诗瓢”展现文人雅趣，末句以梅蕊、芭蕉对比，强化竹的超凡脱俗。张炎以白描手法将物象与心境融合，语言简练而意境深远，体现了南宋遗民词“清空骚雅”的艺术特色。

此词为南宋词人张炎晚年隐居时所作。张炎经历宋亡之痛，晚年寄情山水，词风转向清空淡雅。词中通过描绘竹石、风雨、书卷等意象，表达了对隐逸生活的向往和对高洁品格的追求，反映了其历经沧桑后的超脱心境。