柯山呈现祥瑞之兆，白云缭绕，仿佛玉桥横空。六月时节，天香阵阵，琼花吐艳，千年一遇的人中瑞星如昴星般闪耀。清风玉露，仿佛打湿了麒麟的鳞甲。庙堂栋梁之器，冰雪般晶莹照人的精神风采。盖世文章凌驾贾谊、司马迁之上，辅佐君王的事业可比姬旦、伊尹。苍松翠柏，倚天长青。

1. 望江南：唐教坊曲名，后用作词牌，单调二十七字，五句三平韵，又名“忆江南”“江南好”。 2. 柯山：在今浙江衢州，因山多柯木得名，南宋时为孔氏聚居地，被视为“东南阙里”。 3. 昴星：西方白虎七宿之一，古人以昴宿明大则“圣贤出”，故以“昴星”喻人瑞。 4. 贾马：西汉文章家贾谊与史学家司马迁的并称，唐宋诗文常以“贾马”为文章高标。 5. 姬衡：周公姬旦与商相伊尹的合称，二人被尊为“致君尧舜”的典范，宋代士大夫常以自励。 6. 麒麟：瑞兽，雄性为麒，雌性为麟，象征仁政与贤才，《春秋》记“麟出”为王者之瑞。 7. 松桧：松与桧皆常绿乔木，经冬不凋，故诗词中多喻坚贞、长寿与正直人格。 8. 六月瑞：古人以非时之花、香为祥瑞，如“六月飞霜”表冤，“六月秀芝”表瑞，寓政治清和。

• 柯山瑞：柯山，在今浙江衢州，相传为孔子裔孙所居；瑞，祥瑞。
• 云路玉桥横：云路，高入云端之路；玉桥，比喻彩虹或华美之桥。
• 六月天香琼蕊秀：天香，天上之香，亦指名贵花香；琼蕊，如玉的花蕊。
• 千年人瑞昴星明：人瑞，人中祥瑞；昴星，二十八宿之一，古人以“昴”为瑞星。
• 风露湿麒麟：麒麟，仁兽，喻贤人；风露湿，言其高洁如露，亦含祥润之意。
• 廊庙器：廊庙，朝廷；器，治国之才。
• 冰雪照精神：冰雪，喻高洁；照，映照。
• 妙世文章凌贾马：贾马，指西汉贾谊、司马迁，文章冠绝一时。
• 致君事业富姬衡：姬，周公姬旦；衡，商代贤相伊尹号阿衡；富，超越。
• 松桧倚青青：松桧，岁寒不凋之木，喻坚贞长寿；青青，苍翠貌。

这首《望江南》字面是咏衢州柯山出现的种种祥瑞：云桥、天香、星明、麒麟，实则借瑞写人，以人议政。上片先铺陈自然瑞象，“六月天香”与“千年人

全词以“瑞”字为眼，上片写天地瑞象，下片写人间瑞器，虚实相生。首句“柯山瑞”破空而来，点地；“云路玉桥横”接天，一动一静，已见宏阔。继而“六月天香”“千年人瑞”，时间空间俱极，香与星互映，嗅觉与视觉交辉，瑞气氤氲。“风露湿麒麟”一句，将瑞兽引入，露润麒麟，温润而不寒，含蓄写出“仁政”之望。下片转入写人。“廊庙器”三字，掷地有声，承上启下；“冰雪精神”写其清，“凌贾马”“富姬衡”写其才与功，层层推高，卒以“松桧倚青青”收束，既赞坚贞之节，亦寓长久之祝。通篇用喻密集而气机流畅，瑞景、瑞人、瑞政三合为一，体现了南渡士大夫“以瑞为谏”的曲笔传统。

廖刚，北宋末南宋初人，字用中，号高峰，南剑州顺昌（今福建顺昌）人。宣和三年进士，历官监察御史、右正言，以刚直敢谏著称。此词作于绍兴年间，作者退居家乡，衢州柯山孔氏以“瑞莲”“瑞芝”等祥瑞屡见，郡守请赋，廖刚遂借“瑞”颂人，实寄望朝廷再起，以贤才匡复社稷。词中“人瑞”暗指孔氏耆英，亦自况其老而弥坚，愿再为“廊庙器”。