美好的景致与良辰被造物主所吝惜。
一年一度的元宵灯火骤然间被摧残殆尽。
雨水淋湿了夹道长街，星点灯火如千点寒星；积雪阻断了游人的去路，道路九曲盘旋。
停止了社火的舞蹈，撤去了宴客的筵席。
徒然地烧起银烛，照着那金莲般的灯盏。
不如我归入香山社，在一盏青灯下谈论夜禅。

1. 鹧鸪天：词牌名，又名思佳客、思越人等，双调五十五字，上阕四句三平韵，下阕五句三平韵，此调多用于抒写婉约或感怀之情。
2. 香山社：唐代诗人白居易晚年居洛阳香山，与胡杲、吉旼等八位老人结为“九老会”，常在一起饮酒赋诗、谈禅论道，后世以“香山社”指代文人雅集、隐逸参禅的场所。
3. 夜禅：夜晚坐禅修习，是佛教禅宗修行方式之一，唐宋文人常以此寄托超脱尘世之志。
4. 元宵节俗：古代元宵节有燃灯、观灯、社火、宴饮等习俗，词中“一年灯火”“社舞”“宾筵”“银烛照金莲”皆为当时节庆场景的真实写照。
5. 对仗手法：词中“雨淋夹道星千点，雪阻游人路九盘”为工整的七言对仗，以自然景象与人事活动相对，增强了艺术表现力。

• 造物慳：造物主吝啬。慳，吝啬、缺欠。
• 一年灯火：指元宵节盛大的灯市灯火。
• 遽摧残：骤然被破坏、凋零。
• 雨淋夹道：雨水淋湿了街道两旁。
• 星千点：形容雨中零落稀疏的灯火，犹如千点寒星。
• 路九盘：道路弯曲盘绕，形容积雪难行。
• 社舞：社火、民间节庆舞蹈。
• 撤宾筵：撤去宴请宾客的筵席。
• 谩烧：空烧、徒然地点燃。
• 银烛照金莲：银烛照亮金莲灯，金莲指莲花形状的灯盏。
• 香山社：指白居易晚年在洛阳香山结社参禅之事，代指隐逸修行之所。
• 青灯说夜禅：在青荧的灯光下谈论佛理禅机。

何澹的这首《鹧鸪天》是一首由节庆冷落而生归隐之思的感怀词。全词围绕元宵遇雨雪展开，上阕以“造物慳”总领，将好景不长的遗憾归于天意，接着用“灯火摧残”“雨淋星点”“雪阻路盘”层层渲染，描绘出一幅灯火阑珊、游人绝迹的冷寂街景，与往日元宵的火热形成强烈反差。下阕以“停”“撤”“谩烧”三组动作，续写节庆活动的戛然而止，一个“谩”字透出词人对繁华易逝的清醒与无奈。然而词人并未停留于此，而是以“不如”二字陡然转折，将视角从纷攘外界转向内心世界：与其在虚妄的灯火中徒然消耗，不如像白居易那样归隐香山，在青灯古佛下寻求精神的安宁。“一盏青灯说夜禅”既是实写参禅场景，也是词人心境的象征——灯火不在多，明亮即可；热闹不在盛，心安即归。全词由实入虚，由外入内，在节庆背景上勾画出一幅文人士大夫的精神自画像，体现了宋代文人在仕隐之间寻求平衡的典型心态。

这首《鹧鸪天》以元宵节遇雨雪为切入点，层层递进，将节庆冷落与归隐之思巧妙融合。上阕写景叙事：“好景良辰造物慳”起笔便道出天公不作美，赋予全词悲凉的基调。“一年灯火遽摧残”以“遽”字突出繁华骤失的怅惘。“雨淋”“雪阻”二句，用工整对仗描摹街景：千点星灯在雨中零落，九盘道路被积雪阻断，写实中浸透萧索之意。下阕抒情言志：“停社舞，撤宾筵”连用两个短句，强化节庆仓促收场的冷清；“谩烧银烛照金莲”一个“谩”字，写尽词人面对空自燃烧的灯盏时那份无奈与虚妄感。结尾陡然一转：“不如我入香山社，一盏青灯说夜禅”，将前文的萧索情绪升华为超脱之志，以青灯夜禅的恬淡反衬尘世繁华的短暂虚幻。全词由外景到内心，从繁华到寂灭，语言凝练，意境深远，体现了宋词中特有的哲理意趣。

何澹，宋代词人，此词具体创作时间未详。从词中“一年灯火遽摧残”“雨淋”“雪阻”等意象推测，应是写于元宵节遇雨雪、灯市冷落之时。古代元宵佳节本为火树银花、万人空巷的盛会，但天公不作美，风雨雪交加，游人裹足，社舞停歇，宴席散去。词人面对冷清的街景，心生感慨，联想到白居易晚年的香山结社，萌生远离尘嚣、归隐参禅之念，遂作此词。