到处都能遇见盛开的鲜花，家家户户都在门前插上新柳。这正是寒食节气，清明前后的大好时光。我陪着母亲（乘坐板舆）外出游乐，朝廷使者的车马随行在后。这样的人间乐事真是少有。走出城郭去寻找仙境般的美景，身着锦绣官服的官员们在春日白昼里出游。马队两旁，排列着两行身着红袖华服的女子。面对着美好春光粲然一笑，向尊贵的国夫人敬酒。祝愿她长寿百千岁。

1. 词牌“锦帐春”：词牌名，始见于南宋辛弃疾词。双调，有多种格体，本词为其中一体。 2. 寒食节：中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日禁烟火，只吃冷食，后世逐渐与清明节合并，增加了祭扫、踏青等习俗。 3. 板舆典故：源自潘岳《闲居赋》“太夫人乃御板舆”，后成为孝亲的典故，指官员迎养父母或陪伴父母出游。 4. 使星：《后汉书·李郃传》载，使者乃“星使”，后因称朝廷使者为“使星”或“星使”。 5. 绣衣直指：汉武帝时期设置的官职，衣绣衣，持节杖，有直接派赴地方查处案件、督捕盗贼等大权。后世常以“绣衣”指代高级监察官员或钦差。 6. 国夫人：唐代以来，对高官母亲或妻子的封号，有一品国夫人、郡国夫人等。

• 政寒食：政，同“正”，正值。寒食，节令名，在清明前一或二日，禁火冷食。
• 板舆：古代一种由人抬扛的代步工具，类似轿子，常指官吏迎养父母所用的车具。此处暗含奉母游春之意。
• 使星：朝廷派出的使者，或指负有特殊使命的官员。
• 出郭：郭，外城。出郭即出城。
• 绣衣：原指汉代“绣衣直指”的官服，后世常代指御史或地位显赫的官员。
• 红袖：指代身着艳丽衣衫的女子。
• 韶华：美好的春光，也指美好的年华。
• 国夫人：古代帝王对高官母亲的封号，或泛指地位尊崇的贵妇人。

这首《锦帐春》是一首典型的节令应景词，艺术地记录了宋代寒食节的风俗与上层社会的游乐生活。讲解时可把握以下几点：首先，从民俗学角度，词中“插柳”、“出郭寻仙”（踏青）都是当时寒食、清明习俗的真实写照。其次，从结构上，词作遵循了上阕写背景与起因（时节、事由）、下阕写过程与场景（出游、宴饮）的常见模式，层次分明。再次，从情感主旨上，它融合了对自然春光的赞美（“韶华”）、对孝道的彰显（“奉板舆”）、对富贵生活的描绘以及对长寿的祝愿，体现了儒家文化中“孝”与“礼”的结合。最后，从写作手法上，作者善于运用色彩对比（花柳、绣衣、红袖）和动静结合（逢、插、行、列、笑、劝），营造出热闹欢愉的视觉画面和节日气氛。整首词如同一幅工笔重彩的宋代风俗画，具有较高的社会历史与文学审美价值。

本词以欢快的笔调，浓墨重彩地描绘了一幅宋代寒食节的贵族行乐图。开篇“处处逢花，家家插柳”从大处落笔，渲染出全城浓厚的节日氛围。“政寒食、清时时候”点明时令，也隐含对太平盛世的称颂。随后镜头聚焦，“奉板舆行乐”巧妙点出孝亲主旨，“使星随后”则彰显了主人公的显赫身份。“人间稀有”的感叹，将场景推向高潮。下阕“出郭寻仙”写游春目的地，意境开阔。“绣衣春昼。马上列、两行红袖”以鲜明色彩（绣衣、红袖）和动态排列，极写仪仗之华丽、场面之盛大。结尾“对韶华一笑，劝国夫人酒。百千长寿”收束于对春光的一笑和对尊长的祝福，温情脉脉，喜庆圆满。全词画面感极强，节奏明快，用词典雅富丽，生动展现了宋代上巳、寒食期间踏青游春的社会风俗与雅致情调。

此词具体创作年份不详，为宋代诗人戴复古所作。从内容看，描绘的是寒食清明时节，一位官员（或使者）奉母出游的盛大场景。戴复古一生浪迹江湖，曾游历各地，此词可能是在某次陪同显贵或参与官方节庆活动时所写，记录了春日游宴的富贵气象与孝亲之乐，反映了宋代士大夫阶层生活的一个侧面。