送无怀道士游富春山水

1. 孟郊：字东野，唐代著名诗人，与贾岛并称"郊寒岛瘦"，其诗歌多反映社会现实和个人困顿，风格奇崛、瘦硬。

2. 富春江：浙江省中部的一条河流，是钱塘江的上游，两岸山水秀丽，是著名的风景名胜区，历代文人墨客多有题咏。

3. 道士文化：在唐代，道教盛行，道士追求修道成仙，炼丹、云游是其修行的重要方式，诗歌中常出现相关题材。

4. 诗歌意象：诗中"山"、"水"、"猿"、"月"等意象，不仅是对自然景色的描绘，也承载了诗人的情感和对道家思想的体现。

5. 古体诗特点：此诗为古体诗，句式较为自由，不讲究严格的平仄和对仗，更注重情感的表达和意境的营造。

• 无怀道士：一位道号为无怀的道士，具体生平不详。
• 富春山水：指富春江一带的山水景色，富春江在今浙江省中部，是著名的风景区。
• 造化：指大自然，天地万物的创造者。
• 绝高处：指最美妙、最绝妙的地方。
• 滴洒：形容山的翠绿浓郁，仿佛要滴下来。
• 折：指水流曲折。
• 珠摧残：形容水流激荡，水珠飞溅的样子。
• 溪镜：形容溪水像镜子一样清澈。
• 树衣：指树上的苔藓。
• 风猿：风中的猿猴。
• 虚空：指空旷的山间。
• 月狖：月下的猿猴，狖是猿类的一种。
• 叫啸酸：叫声凄厉辛酸。
• 信：相信。
• 时俗安：世俗的安逸。
• 煮金阴阳火：指道士炼制丹药，阴阳火是炼丹时所用的火候，分阴阳文武。
• 囚怪星宿坛：在星宿坛中囚禁鬼怪，星宿坛是道士进行法事的坛场。
• 玉生忽丛攒：美玉生长忽然聚集在一起。
• 蓬莱：古代传说中的仙山。
• 浮荡漾：指蓬莱仙山在水中浮动的样子。
• 非道相从难：如果不遵循道的真谛，想要相随（成仙）是困难的。

我们先来整体感知这首诗，它是孟郊送别无怀道士时所作，围绕富春山水展开，既写景又抒情，还融入了道家元素。

开篇两句"造化绝高处，富春独多观"，直接告诉我们富春山水是大自然中极为出色的景观，一下子就抓住了我们的注意力，让我们对富春山水充满好奇。接下来的四句，诗人像一位画家一样，为我们描绘了富春山水的具体模样。山是那样的翠绿，水是那样的曲折灵动，溪水清澈见底，连头发都能看得清清楚楚，山上的苔藓又透着一丝寒意。还有那风中的猿猴、月下的猿叫，让这山水间多了几分生气和独特的氛围。

再看后面的诗句，就从写景转向了写人，也就是无怀道士。"信此神仙路，岂为时俗安"，这句话让我们感受到了道士不贪图世俗安逸，一心向道的决心。而"煮金阴阳火，囚怪星宿坛"这些句子，则为我们展现了道士修行的场景，充满了神秘的色彩，也让我们对古代道士的生活有了一些了解。

最后两句"蓬莱浮荡漾，非道相从难"，把富春山水和传说中的蓬莱仙山联系起来，告诉我们只有遵循道的真谛，才能达到那样的境界，既是对道士的鼓励，也深化了诗歌的主题。

总的来说，这首诗通过对富春山水的赞美和对道士修行的描写，表达了诗人对自然的热爱和对超脱世俗境界的向往，值得我们细细品味。

此诗开篇便点出富春山水在大自然中独树一帜的观赏价值，"造化绝高处，富春独多观"，奠定了全诗对富春山水极力赞美的基调。

接着诗人浓墨重彩地描绘了富春山水的具体景致："山浓翠滴洒，水折珠摧残"，以生动的笔触写出了山的翠绿欲滴和水的曲折灵动、水珠飞溅之态；"溪镜不隐发，树衣长遇寒"则进一步刻画溪水的清澈和山间的清冷。"风猿虚空飞，月狖叫啸酸"通过猿猴的动态和叫声，增添了山间的空灵与凄清之感，使画面更具生机与层次。

后半部分则转向对道士修行之路的描写，"信此神仙路，岂为时俗安"写出了道士不恋世俗安逸、追求神仙之道的决心。"煮金阴阳火，囚怪星宿坛"等句描绘了道士炼丹、作法的场景，充满了神秘色彩。最后以"蓬莱浮荡漾，非道相从难"作结，将富春山水与蓬莱仙山相联系，强调了遵循道的重要性，也表达了对无怀道士修道成功的期许。

全诗语言古朴苍劲，意境清幽高远，将自然景色与道家修行巧妙融合，展现了孟郊诗歌独特的艺术风格。

孟郊是中唐时期的诗人，其诗多写世态炎凉、民间苦难，风格奇崛瘦硬。这首诗是他送别无怀道士游富春山水时所作。富春山水以其秀丽闻名，吸引了众多文人雅士和方外之人。道士云游四方，寻访名山大川是常事，孟郊借此诗描绘富春山水的奇绝，既表达了对自然景色的赞叹，也蕴含了对无怀道士修道求仙之路的理解与祝愿，同时可能也寄托了自己对超脱世俗的向往。