碧绿的艾草和清香的菖蒲，家家户户都在为过节而忙碌。是谁家的儿女们，正在欢庆这端午佳节。他们手臂上缠绕着长长的五色丝线。而我却徒然感到惆怅，如今还有谁会去祭奠、追思沅湘之地的屈原呢？

过去的往事不必再细细评说。屈原那穿越千年的忠贞义烈之气，如同日月星辰一样光辉永存。读完《离骚》，心中总是充满感伤。无人理解我此刻的心绪，只有树影随着日头转动，投下正午时分的阴凉。

• 碧艾香蒲：艾草和菖蒲，均为端午节常用辟邪植物。
• 端阳：即端午节，农历五月初五。
• 五色臂丝：端午节习俗，用五色丝线缠在手臂上以辟邪祈福，亦称“长命缕”。
• 沅湘：沅水和湘水，流经屈原被流放及自沉的楚国故地，此处代指屈原。
• 忠义气：指屈原忠君爱国、坚守节义的精神气节。
• 日星光：像太阳和星辰一样光芒万丈，永垂不朽。
• 离骚：屈原的代表作，抒发了其忧国忧民的情怀和政治理想。
• 树转午阴凉：树影移动，表明时间已到正午，也暗含时光流逝、孤寂清冷之意。

这首词的核心在于“热闹中的孤独”与“形式下的遗忘”。讲解时可分三层：

第一层（写景叙事）：开篇描绘端午节的繁忙与欢乐景象，“处处忙”、“庆端阳”、“细缠五色”，生动再现了民间节日的喜庆氛围，为下文抒情做铺垫。

第二层（抒情议论）：“空惆怅”三字是情感转折的关键。诗人由眼前的热闹联想到节日的本源——纪念屈原，进而发出“谁复吊沅湘”的诘问，揭示了节日习俗与精神内涵的脱节。下片直接歌颂屈原精神的永恒，并与自己读《离骚》后的深刻感伤却“无人解”形成呼应，表达了超越时代的知音难觅之痛。

第三层（以景结情）：末句“树转午阴凉”是神来之笔。它既是对眼前正午时分的实写，暗示了时间的流逝和诗人长久的伫立沉思；又将抽象的历史苍茫感与个人孤寂感，转化为可感的、静谧的视觉与触觉意象，使全词的情感沉淀于无尽的余味之中，体现了中国古典诗词含蓄蕴藉的美学特征。

整首词由表及里，由俗入雅，在短暂的节令描写中注入了深远的历史沉思和强烈的个人情感，是一首思想性与艺术性俱佳的端午咏怀词。

这首《小重山》以端午风俗为切入点，运用对比手法，抒发了深沉的历史感慨。上片描绘了“儿共女”庆端阳、缠彩线的热闹场景，随即笔锋一转，以“空惆怅”引出对无人再吊屈原的悲叹，热闹与孤寂形成鲜明对比。下片直接礼赞屈原“千年忠义气”如日月不朽，而“离骚读罢”的伤感却“无人解”，最终以“树转午阴凉”的景语作结，将历史的苍茫与个人的孤寂融入静谧的时光流逝之中，意境深远，余韵悠长。全词语言清丽，情感跌宕，在咏节序中寄寓了深厚的家国情怀与文人操守。

此诗创作于元朝。作者舒頔身处异族统治的时代，目睹传统节日习俗虽在延续，但人们往往只重形式而淡忘了节日背后的历史文化内涵，尤其是屈原所代表的忠贞爱国精神。诗人借端午之景，抒发了对屈原的深切缅怀，以及对世风变迁、知音难觅的感慨，隐含着深沉的故国之思与身世之叹。