将星的光芒从北洛移开，吉祥的甘霖也避开了东京。为了不辜负刚直不阿的美誉，还要去追寻“强项令”那样的声名。悠悠白云飘向伊阙，片片黄叶散落在昆明池畔。多谢你这善于以礼乐教化百姓的县令，使得此地很少听到报警的桴鼓之声。

1. 作者张说：唐朝政治家、文学家，历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度拜相，掌文学之任三十年，被誉为“一代文宗”，对开元文坛有重要影响。 2. 王晙：唐朝名将、官员，早年以文武才干闻名，后在玄宗朝官至朔方行军大总管，在边疆屡立战功。本诗所写是其早期任职经历。 3. 强项令典故：出自《后汉书·酷吏列传》。洛阳令董宣依法处死湖阳公主的家奴，面对皇帝责问也不低头，被称为“强项令”，成为刚直执法官员的典范。 4. 弦歌教化：典故出自《论语·阳货》。孔子学生子游任武城宰，以弦歌（弹琴唱歌）教化百姓。后用以称颂地方官推行礼乐教育，政绩斐然。 5. 地理概念：诗中“东京”指唐代的东部都城洛阳（与西京长安相对）。“永昌”在唐代属剑南道，地处西南边疆，是重要的边防据点。 6. 诗歌体裁：这是一首五言律诗，严格遵守平仄、对仗和押韵的格律要求，是唐代律诗成熟的体现。

• 将星：象征军事将领的星宿。此处指王晙从羽林军（禁卫军）将领的职位上调离。
• 北洛：指洛阳以北地区，或代指洛阳。与下句“东京”（即洛阳）呼应。
• 神雨：象征祥瑞、德政的甘霖。
• 刚肠：刚直的性格。
• 强项名：东汉洛阳令董宣执法不畏权贵，被光武帝称为“强项令”。此处借指王晙刚正不阿的品格。
• 伊阙：洛阳南面的龙门山，两山相对如阙门。
• 昆明：指长安的昆明池，也可能指永昌（今云南保山一带）的湖泊，诗中借指赴任之地。
• 弦歌宰：指以礼乐施行教化的县令。孔子学生子游为武城宰，以弦歌教化百姓。
• 桴鼓：警鼓。古代击鼓以示报警或申冤。“稀闻桴鼓声”意指地方太平，少有讼争或警情。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开： 首先，从题目《送王晙自羽林赴永昌令》可知，这是一首典型的送别诗，送别对象是友人王晙，他从中央禁卫军（羽林军）的武官职位上，调任到遥远的永昌担任县令。这一身份转变是理解全诗的关键。 其次，诗歌内容紧密围绕“送别”与“赞誉”展开。前两联主要写“人”。诗人用“将星”“神雨”这样宏大的自然意象来比喻王晙离京的影响，起点很高。接着用“刚肠”“强项”这两个非常有力的词语，精准概括了王晙最核心的品格——刚强正直，并引用著名的历史典故（强项令董宣）来加深这种赞誉，这既是对过去的肯定，也是对未来的勉励。 然后，颈联转向写“景”与“路”。“白云向伊阙，黄叶散昆明”是诗中的写景名句。它不仅仅描绘了秋日天空与落叶的景色，更富有深意：“白云”飘向伊阙（洛阳附近），仿佛象征着京城的思念跟随着友人；“黄叶”散落昆明（指代永昌），则暗示了友人即将到达的遥远而略显萧索的边疆之地。一“向”一“散”，一动一静，巧妙地将出发地与目的地连接起来，画面感极强，离情别绪寓于其中。 最后，尾联表达“祝愿”。诗人没有落入一般送别诗的伤感窠臼，而是以“多谢”二字，将对友人的信任和期许直接道出。他希望王晙能成为一位“弦歌宰”，用礼乐教化而非严刑峻法来治理地方，从而实现“稀闻桴鼓声”的太平治世。这个结尾境界高远，将个人送别之情升华为对友人政治理想的寄托，充满了积极向上的盛唐气象。 整首诗结构严谨，用典精当，情感真挚而昂扬，充分展现了张说作为“一代文宗”的深厚功力和开阔胸襟。

本诗是一首情真意切、格调高雅的送别诗。首联“将星移北洛，神雨避东京”以天象、祥瑞起兴，用典含蓄，暗示友人离京赴任，京城仿佛也失去了光彩，侧面烘托出王晙的重要性。颔联“为负刚肠誉，还追强项名”直抒胸臆，高度赞扬王晙刚正不阿的品格，并勉励他到地方后要继续发扬这种精神，以东汉“强项令”董宣为榜样。颈联“白云向伊阙，黄叶散昆明”笔锋一转，以景写情。“白云”象征漂泊与高洁，“黄叶”点明秋日离别时节，伊阙（近洛阳）与昆明（代指永昌）两地对照，勾勒出友人漫长的旅途和遥远的赴任之地，意境开阔又略带萧瑟。尾联“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声”是诗人的期许与祝愿，希望王晙能以儒家礼乐教化治理永昌，达到政通人和、讼息民安的理想境界。全诗用典贴切，对仗工整，情感由赞誉到惜别，再到期许，层次分明，展现了盛唐送别诗积极向上的精神风貌。

此诗是唐代宰相、文学家张说为送别友人王晙所作。王晙当时从中央禁卫军（羽林军）的职务调任地方，出任永昌（今云南保山地区）县令。这是一次从京城武职到边远地区文官的转变。张说与王晙同朝为官，赏识其才干与刚直品格，故在送别诗中既赞扬其过往的“刚肠”“强项”，又对其赴任地方、施行教化寄予厚望和美好祝愿，体现了同僚间的深厚情谊与期许。