在狱中头发已经变白，在岭南之外红润的容颜早已凋零。
自古以来那送别的地方，究竟有几个人能够平安归来？
远行万里流放到荒远的边地，到来时见不到一个亲人。
一朝一夕之间就已满头白发，请将这番情景告诉我的家人吧。

一、唐代贬谪制度与流放文化：唐代官员若触犯法律或卷入政治斗争，常被贬为边远州县的司马、参军等职，甚至流放岭南、黔中等地。岭南因瘴气、毒虫、酷热被称为“瘴疠之地”，贬谪者死亡率极高，因此唐代诗文中有大量以“送贬谪者”为题的送别诗，多表达悲悯与绝望。

二、古诗中的“白发”意象：白发在古诗中常象征衰老、忧愁、时光流逝。如李白“白发三千丈，缘愁似个长”，杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”。本诗“狱中生白发”“一朝成白首”均以极短时间催生白发，夸张地表现痛苦之深。

三、“红颜”对“白发”的色彩修辞：红与白形成视觉对比，红颜象征青春、美好、生命活力，白发象征衰老、痛苦、死亡。这种对比修辞增强了情感张力。

四、张说的诗歌地位：张说与苏颋并称“燕许大手笔”，是唐代由初唐向盛唐诗风过渡的关键人物。其诗风格刚健中见凄婉，对后世杜甫、白居易等均有影响。

• 岭南送使：指被贬谪或流放到岭南（今广东、广西一带）的使臣或官员。唐代岭南被视为荒远瘴疠之地，常作为罪臣流放之所。
• 狱中生白发：诗人在狱中度日艰难，忧愁催生了白发。
• 岭外罢红颜：“岭外”指五岭以南地区，即岭南。“罢”通“疲”，憔悴、衰败。“红颜”指青春容颜。意为在岭南的艰苦环境中，容颜迅速衰老。
• 凡得几人还：总共能有几个人生还。感叹流放者大多客死他乡。
• 投荒裔：被流放到荒远的边地。“荒裔”指边远蛮荒之地。
• 一朝成白首：极言时间之短，仿佛一天之内就变成了白发老人。
• 看取报家人：“看取”是唐代口语，意为“请看”。“报”指告知。意思是让家人看看自己如今的样子。

同学们，今天我们学习唐代政治家、文学家张说的一首五言古诗《岭南送使二首》。这首诗写于诗人被贬到岭南——当时非常荒凉危险的南方地区——的时候。整首诗很短，只有八句，但情感非常强烈，读来令人心碎。

我们先看第一首。“狱中生白发”——诗人可能先被关进监狱，忧愁让他头发白了。“岭外罢红颜”——到了岭南，年轻的面容也没了，意思是迅速衰老。这两句写的是诗人身体和精神上的双重折磨。后两句“古来相送处，凡得几人还”是诗人的感叹：自古以来，被送到这种地方去的人，有几个能活着回来呢？这句话写出了彻底的绝望。

第二首更加悲凉。“万里投荒裔”——被流放到万里之外的蛮荒之地。“来时不见亲”——来到这里的时候，一个亲人都见不到。这写出了极度的孤独。“一朝成白首”——好像一天之间就变成了白头老人。这里用了夸张的手法，说明痛苦让人老得快极了。最后一句“看取报家人”——请你看看我这个样子，去告诉我的家人吧。这是诗人最后的嘱托，好像他知道自己再也回不去了，只能让家人知道他是这样老去、死去的。

这首诗好在哪里？第一，它用极少的文字表达了极深的情感。第二，它用了“白发”和“红颜”的对比，色彩鲜明，冲击力强。第三，它写出了古代被贬官员普遍的悲惨命运，具有典型性。通过学习这首诗，我们可以更深刻地理解唐代的政治制度、流放文化，以及古人在绝境中真实的心声。

这首诗情感沉痛，语言简练，以极短的篇幅写出了流放生涯的绝望与悲凉。

第一首前两句“狱中生白发，岭外罢红颜”形成工整对仗。“狱中”与“岭外”地点转换，“白发”与“红颜”色彩对比强烈，凸显出岁月催人、身陷囹圄又远贬荒州的双重折磨。后两句“古来相送处，凡得几人还”以古喻今，用历史经验揭示流放者生还希望渺茫，悲叹中带有普遍性的人生感慨。

第二首“万里投荒裔，来时不见亲”写出流放之路的孤独：离家万里，亲人不复相见。“一朝成白首”运用极度夸张的手法，强调环境与心理压力对生命的迅速摧残。末句“看取报家人”催人泪下——诗人明知难以生还，只能让家人看到自己老迈憔悴的模样作为最后的交代。

全诗无一处写景，全以叙述和抒情直指内心，语言质朴却力量惊人，体现了张说诗歌“词旨凄惋，情感真切”的特点。

张说（667-730），唐代政治家、文学家，曾三任宰相，封燕国公。他早年因得罪权贵或被牵连政治斗争，多次遭贬谪流放。这首诗作于他被贬岭南期间。唐代岭南地区环境恶劣，瘴气弥漫，被贬官员往往九死一生。诗题“岭南送使”，可能是诗人以“送使”身份自述，或借送别同被流放的使臣而抒发自身的悲苦。诗中流露出的绝望与对家人的牵挂，真实反映了唐代流放官员的悲惨命运。