关城榆叶早疏黄,日暮沙云古战场。
表请回军掩尘骨,莫教士卒哭龙荒。
这首诗以简洁有力的笔触，揭示了战争的残酷本质。讲解时可抓住以下几个要点：
首先，分析景物描写的象征意义。开篇的“榆叶疏黄”不仅是写实，更象征着生命的凋零和时光在戍边中的虚耗。“沙云古战场”则是一个充满历史沉重感的空间，暗示了无数生命的埋葬之地。这些景物共同渲染出一种绝望和悲怆的氛围。
其次，深入剖析诗人的请求“表请回军掩尘骨”。这不仅仅是一个军事行动建议，更是一种文化仪式和道德诉求。在中国传统观念中，“掩埋尸骨”是对死者最基本的尊重，是“仁”的体现。诗人以此为由请求回军，是将军事行动置于人道关怀之下，提升了诗歌的思想境界。
最后，理解结尾句“莫教士卒哭龙荒”的深层含义。它关注的是战争对生还者心理的持久创伤。在荒远之地为战友哭泣，这种痛苦是加倍的。诗人希望终止这种循环的悲剧，体现了对士卒全面（包括生命与精神）的关怀。
整首诗由景入情，由死及生，层层推进，在短短四句中完成了对战争残酷性的深刻揭露与对和平、尊严的强烈呼唤，展现了李益边塞诗沉郁顿挫、思想深邃的特点。
前两句写景，勾勒出边塞战场的典型环境。“关城榆叶早疏黄”，一个“早”字，既点明边地苦寒、草木早凋的自然特征，也暗含了时光流逝、征战久长之意。“日暮沙云古战场”，将时间（日暮）、空间（沙云弥漫）与历史（古战场）交织在一起，营造出苍茫、悲凉、死寂的意境，为全诗奠定了沉郁的基调。
后两句抒情，直抒胸臆。“表请回军掩尘骨”，是诗人（或诗中代言者）最直接、最迫切的请求，其目的并非贪生怕死，而是为了给死者以安息，这体现了深厚的人道主义精神。“莫教士卒哭龙荒”，则进一步将关怀投向生者，希望避免让幸存者在荒远之地再次承受失去战友的精神折磨。两句诗层层递进，情感真挚而强烈，充满了对生命的尊重与悲悯，使这首短小的边塞诗超越了单纯的景物描绘，具有了深刻的思想内涵和震撼人心的艺术力量。
