门箴

1. 箴：是一种古代文体，以规劝告诫为主，多用以劝诫他人或自省。《门箴》中的“箴”即为此意。

2. 卢仝：唐代诗人，自号玉川子，其诗风格奇特，多反映社会现实和个人情怀，代表作有《走笔谢孟谏议寄新茶》等。

3. 古代道德规范：诗中提及的“八杀”“四孽”反映了古代社会对个人品德和行为的基本要求，是传统道德规范的体现，体现了古人对修身养性的重视。

4. 文言虚词“之”：诗中“身之八杀”“命之四孽”“予之师”中的“之”为结构助词，可译为“的”。

• 贪残奸酗：贪婪、残忍、奸诈、酗酒。
• 狡佞讦愎：狡猾、谄媚、揭发别人的隐私或过错、固执任性。
• 身之八杀：危害自身的八种恶行。杀，这里指危害。
• 背惠：背弃恩惠。
• 恃己：倚仗自己（的能力、地位等）。
• 狎不肖：亲近品行不好的人。狎，亲近而不庄重；不肖，品行不好的人。
• 妒贤能：嫉妒有德行、有才能的人。
• 命之四孽：败坏命运的四种罪孽。孽，罪孽、灾祸。
• 予敢辞：我不敢辩解。予，我；辞，辩解。
• 予之师：我的老师，这里指值得我学习的人。
• 其交其难：与这样的人交往是很困难的。其，代指有德行、无上述毛病的人。
• 敢告于门：斗胆写在门上（作为告诫）。告，告诫。

《门箴》是唐代诗人卢仝创作的一篇富有哲理的箴言诗。我们先来整体把握这首诗的脉络，它开篇就像一张清单，罗列了“八杀”和“四孽”这些不良品行，让我们清楚地知道哪些行为会危害自身、败坏命运。这部分内容语言简练，却字字珠玑，每一个字都在提醒我们要远离这些恶行。

接着，诗人表达了对没有这些不良品行之人的态度，把他们视为老师，可见诗人对高尚品德的向往和追求。“一日不见予心思”这句，生动地体现了诗人希望能时刻向贤德之人学习的心情。而“思其人，惧其人”则告诉我们，与贤德之人交往，不仅要思念他们，更要敬畏他们，在交往中不断反思自己，提升自己的品德修养。

最后一句“其交其难，敢告于门”，点出了这首诗的目的，诗人将这些感悟写在门上，作为一种告诫，既是提醒自己要时刻注意言行，也是希望看到的人能引以为戒。整首诗虽然篇幅不长，但却蕴含着丰富的人生智慧，告诉我们修身养性的重要性，至今仍对我们有着重要的启示意义。

这首《门箴》语言质朴直白，却蕴含着深刻的人生哲理。开篇便明确指出“贪残奸酗，狡佞讦愎”这“八杀”是危害自身的恶行，以及“背惠，恃己，狎不肖，妒贤能”这“四孽”是败坏命运的罪孽，条理清晰，直指要害，让读者对这些不良品行有清晰的认识。

诗的后半部分，作者表达了对无上述恶行之人的敬仰与思念，“无是无此予之师，一日不见予心思”，体现出他对贤德之人的推崇和向其学习的意愿。而“思其人，惧其人”则写出了与贤德之人交往时，既思念又敬畏的复杂情感，因为与他们交往需要严格要求自己，时刻反思自身行为。最后“其交其难，敢告于门”点明主旨，将这些感悟写在门上作为箴言，既是自勉，也是告诫他人要谨言慎行，注重品德修养。全诗言简意赅，寓意深刻，具有很强的警示意义。

卢仝是唐代诗人，一生未仕，性格耿直，厌恶官场的腐败与社会的不良风气。《门箴》作为一篇箴言类的诗作，推测是作者针对当时社会上存在的种种道德败坏、品行不端的现象而作。他将一些危害自身和命运的恶行列出，既是对自己的警示，也希望以此告诫他人，倡导良好的品德修养和行为规范，体现了他对高尚道德情操的追求。