密竹有清阴,旷怀无尘滓。
况乃秋日光,玲珑晓窗里。
旬休聊自适,今辰日高起。
栉沐坐前轩,风轻镜如水。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。
新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
扫除田地静,摘掇园蔬美。
幽玩惬诗流,空堂称居士。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。
心迹两相忘,谁能验行止。
密竹有清阴,旷怀无尘滓。
况乃秋日光,玲珑晓窗里。
旬休聊自适,今辰日高起。
栉沐坐前轩,风轻镜如水。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。
新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
扫除田地静,摘掇园蔬美。
幽玩惬诗流,空堂称居士。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。
心迹两相忘,谁能验行止。
茂密的竹林下有清爽的阴凉,开阔的胸怀中没有尘埃渣滓。
何况这秋日的阳光,透过玲珑的晓窗照进来。
旬日休假姑且自我安适,今天早晨太阳升得很高才起身。
梳洗后坐在前面的轩廊,微风轻拂,铜镜像水一样平静。
打开书卷随意吟咏歌谣,望着白云悠闲地徘徊。
新开的菊花妩媚鲜艳,短短的浮萍惹人怜爱,随风轻轻摇曳。
打扫庭院使环境清静,采摘园中的蔬菜味道鲜美。
幽静地赏玩,适合诗人的意趣,空旷的厅堂与居士身份相称。
客人来访为我的寂寞而感伤,我却因能抛开烦杂鄙俗之事而心念愉悦。
内心的想法与外在的行迹都相互忘却,谁又能查验我的行为举止呢。
1. 元稹,字微之,别字威明,唐代诗人、文学家。他与白居易同科及第,结为终生诗友,共同倡导新乐府运动,世称“元白”,形成“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。
2. 旬休制度:唐代官员每十天休息一天,称为“旬休”,这一制度体现了古代官员的休假制度,反映了当时的社会生活节奏和官僚制度。
3. 诗歌中的意象:诗中“密竹”“秋日光”“新菊”“短萍”等意象,不仅是对自然景物的描写,更寄托了诗人的情感和心境,是古典诗歌中常见的借景抒情的表现手法。
4. 居士:在古代,“居士”一词既可以指有才德而隐居不仕的人,也可以作为文人雅士的自称,体现了一种超然于世俗官场之外的生活态度和精神追求。
《遣昼》是元稹一首描绘闲适生活的诗作,我们可以从以下几个方面来理解这首诗。
首先,从内容上看,诗歌围绕诗人的旬休日展开,详细记录了从起床到赏景、读书、劳作等一系列活动。这些看似平常的生活场景,在诗人的笔下变得富有情趣,让我们感受到他对这种平淡生活的热爱。
其次,在情感表达上,诗人通过对环境和活动的描写,含蓄地表达了自己的心境。从“旷怀无尘滓”可以看出他内心的开阔与纯净,“心迹两相忘”则体现了他超脱世俗的心态,不被外界的评价所困扰,完全沉浸在自我的世界中。
再者,从艺术手法来说,这首诗主要运用了借景抒情的手法。诗中的自然景物如密竹、秋日光、新菊、短萍等,都被赋予了诗人的情感色彩,成为诗人心境的外化。同时,语言风格平实自然,没有华丽的辞藻堆砌,却能准确地传达出诗人的情感和生活的韵味。
最后,结合元稹的生平来看,他一生经历了不少官场的起伏,这首诗所展现的闲适生活,或许是他在历经波折后对平静生活的向往和珍惜,也让我们看到了诗人在不同人生阶段的不同心境和追求。
这首诗以平实自然的语言,描绘了诗人在旬休日里的闲适生活,营造出一种清幽宁静的意境。
开篇“密竹有清阴,旷怀无尘滓”,既写出了竹林的清幽环境,又点出了自己开阔的胸怀,没有世俗的杂念,为全诗奠定了宁静超脱的基调。接着写秋日阳光透过晓窗,更添一份惬意。
诗中详细描述了诗人的日常活动:日高而起,梳洗后坐在轩廊,微风轻拂,铜镜如镜;打开书卷吟咏,望着白云徘徊;欣赏新菊的鲜妍和短萍的靃靡;打扫庭院,采摘园蔬。这些生活细节的描写,生动展现了诗人悠然自得的状态,充满了生活气息。
“幽玩惬诗流,空堂称居士”一句,点明了这种幽静的赏玩生活正合诗人的心意,空旷的厅堂也与自己的居士身份相契合,进一步凸显了诗人对这种生活的满足。最后“心迹两相忘,谁能验行止”,则将情感推向高潮,表达了诗人完全沉浸在这种闲适之中,内心与行迹相融相忘,不被外界所窥探和评判的超然心境。
整首诗情景交融,通过对自然景色和日常生活的细致刻画,传递出诗人对宁静闲适生活的热爱和对超然物外境界的追求,语言质朴却意蕴深厚。
元稹是中唐时期的诗人,他的一生仕途起伏,经历了不少波折。此诗《遣昼》可能创作于他仕途相对平稳或暂得闲暇的时期。从诗中描绘的旬休日里悠闲自在的生活情景来看,当时诗人或许正处于一段可以暂时摆脱官场繁杂事务、享受个人闲暇时光的阶段。他通过对这一天日常起居、赏景怡情等活动的描写,表达了对这种宁静闲适生活的喜爱,也流露出一种超然物外、不被世俗所扰的心境。