我是北方人，常常向着北方眺望，每每感叹南来的大雁还要往南飞。

如今你又要在岭南分别，南雁北归的时候，你却还未能归来。

洞主前来拜见，为你如獬豸般的正直而惊叹；岛上的夷人安定聚居，仰慕你如寒霜般的威严。

黄家贼手持锋利的镩刀，白水郎在旱地行走的踪迹稀少。

蜃景吐出晨光，楼阁隐约可见；巨鳌吹起细浪，细雨霏霏。

毒龙蜕骨时如同雷鸣鼓响，野象埋起牙齿，在石矶上挖掘。

火浣布沾染了污垢需要用火来洗涤，木棉温暖柔软可当作棉衣。

桄榔面粗糙，槟榔味苦涩，海上的雾气常常使海面的太阳显得微弱。

老蛟变成妖媚的妇女，船上运来的多是售卖的假珠玑。

这地方有无数让人担忧的事情，请你凡事都要勤勉谨慎，依从常理。

1. 岭南：指中国南方五岭（越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭）以南的地区，包括今广东、广西、海南等地，唐代时为偏远蛮荒之地，多少数民族居住。

2. 侍御：古代官职名，属于监察官，负责监察百官、巡视郡县等，具有一定的权力和职责。

3. 獬豸：古代传说中的异兽，能辨别是非曲直，见人争斗就用角去顶坏人，后常被用作正直、公正的象征，诗中用来比喻崔侍御的正直。

4. 火浣布：传说中一种用石棉纤维制成的布，不怕火烧，脏了用火一烧就干净

• 北人：指诗人自己，因为元稹是北方人。
• 南雁：从南方飞来的大雁，后又南飞，此处暗喻离别的人。
• 岭南：指中国南方的五岭之南的地区，今广东、广西一带，当时为偏远之地。
• 洞主：指岭南地区少数民族部落的首领。
• 参承：拜见、侍奉。
• 豸角：獬豸的角，獬豸是古代传说中能辨曲直的异兽，此处比喻崔侍御的正直。
• 岛夷：指岭南岛上的少数民族。
• 安集：安定聚居。
• 霜威：如寒霜般的威严，形容崔侍御的威严。
• 黄家贼：指当时岭南地区的少数民族起义军，因首领姓黄而得名。
• 镩刀：一种锋利的刀具。
• 白水郎：指岭南地区以船为家的水上居民。
• 蜃：指蜃景，一种自然现象，海边或沙漠中因光线折射而形成的虚幻景象。
• 鳌：传说中的大海龟或大鳖。
• 霏霏：形容细雨纷飞的样子。
• 毒龙：传说中的恶龙。
• 蜕骨：蜕皮换骨。
• 劚：砍、凿。
• 石矶：水边突出的岩石。
• 火布：即火浣布，一种传说中可以用火洗涤的布。
• 木绵：即木棉，其纤维可用来做棉衣。
• 桄榔：一种热带植物，其淀粉可食用。
• 碜：粗糙，有沙粒感。
• 槟榔：一种热带水果，可食用，味涩。
• 蛟：传说中能发洪水的龙。
• 珠玑：珍珠和美玉，泛指珍贵的珠宝。

全诗围绕送别崔侍御赴岭南展开，情感真挚，内容丰富，将离别之情与岭南风物巧妙结合。

前四句“我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，南雁北归君未归”，以“北人”“南雁”为意象，借景抒情，表达了诗人对友人离别的伤感。诗人身为北方人，常向北眺望，而南雁南飞本已令人感慨，如今友人远赴岭南，比南雁去得更远，且归期难料，更添不舍之情。

中间八句描绘了岭南的景象，既有当地的人文状况，如“洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威”，赞扬崔侍御的正直与威严能使当地少数民族信服；也有自然风物和社会状况，如“黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀”“蜃吐朝光楼隐隐，鳌吹细浪雨霏霏”等，既展现了岭南的奇特风光，也暗示了当地的险恶环境和潜在危险，流露出对友人的担忧。

后四句“此中无限相忧事，请为殷勤事事依”，直抒胸臆，将担忧之情推向高潮，并叮嘱友人凡事谨慎，体现了深厚的友情和关怀。

整首诗语言朴实，情感饱满，通过对自然景象、人文环境的描写，层层递进地表达了送别时的复杂情感，具有较强的感染力。

元稹是中唐时期的重要诗人，与白居易齐名，并称“元白”。此诗是元稹送别友人崔侍御前往岭南任职时所作。

唐代的岭南地区，相对于中原来说，地处偏远，气候湿热，多少数民族聚居，当时被视为蛮荒之地，交通不便，生存环境较为恶劣。崔侍御作为监察官员前往岭南，肩负着治理当地、维护稳定的职责。

元稹与崔侍御交情深厚，在送别之际，既有对友人离别的不舍，也有对其前往偏远之地的担忧，同时也对友人的正直和能力抱有期望，于是写下这首诗，既抒发离别之情，也描绘岭南的风物人情，提醒友人多加保重。