崔徽原本不是娼家女子，却在娼家长大，学习唱歌跳舞。
使君知道她身不由己，时而将她捧在头上，时而将她握在掌中。
有位客人名叫丘夏，擅长描绘人物容貌，得以随意为她画像。
崔徽拿着这幅画像答谢敬中，决心以死报答情郎的深情厚谊。

1. 元稹：唐代诗人，字微之，与白居易共同倡导新乐府运动，世称“元白”，其诗作风格平易浅切，善于叙事抒情。 2. 乐籍制度：古代将从事歌舞演艺的人编入乐籍，他们的社会地位低下，多为权贵服务，命运受到严格控制。 3. 唐代歌妓文化：唐代歌妓不仅擅长歌舞，还多通诗文，是当时文人社交场合的重要参与者，她们的命运往往与文人的创作相关联。 4. 叙事诗特点：此诗属于叙事诗，通过简洁的叙事展现人物命运与情感，语言凝练，情节集中。 5. 诗歌留白艺术：诗中末句“为□□”的缺失，形成留白，引发读者联想，增强了诗歌的艺术张力。

• 崔徽：唐代歌妓，以痴情著称，后多被用作痴情女子的代称。
• 娼家：指从事歌舞技艺的人家，此处并非贬义，而是指当时的乐籍之家。
• 教歌按舞：学习唱歌和舞蹈。按，有遵循、依照韵律之意。
• 使君：对州郡长官的尊称，此处指有权势的官员。
• 不自由：指崔徽身为乐籍女子，行动和命运不能自主。
• 坐在头时立在掌：形容使君对崔徽的任意摆布，时而捧在头上，时而握在掌中，体现其地位的卑微。
• 丘夏：唐代画家，擅长人物肖像画。
• 善写仪容：擅长描绘人物的容貌神态。写，此处指绘画。
• 得恣把：能够随意地为她画像。恣，随意、放纵。
• 敬中：指崔徽所倾慕的情郎，具体身份不详。
• 以死报郎：用生命来报答情郎的情意，体现崔徽的痴情。

《崔徽歌》是元稹以历史人物为原型创作的一首叙事诗，通过对崔徽生平与情感的描绘，向我们展现了唐代底层女性的命运悲歌。 首先，从诗歌的结构来看，全诗四句为一节，共四节，层次分明。第一节交代崔徽的身份背景，第二节描绘她被权贵操控的处境，第三节引入画家丘夏为其画像的情节，第四节则抒发崔徽对爱情的忠贞誓言，层层递进，将人物形象逐渐丰满。 其次，在表现手法上，诗歌运用了对比和细节描写。“坐在头时立在掌”通过细节刻画，将权贵的骄横与崔徽的卑微形成鲜明对比，极具冲击力。而末句的留白，则体现了诗歌“言有尽而意无穷”的特点，让崔徽的痴情更加动人心魄。 再者，从思想内涵来看，这首诗不仅是对一个女子命运的哀叹，更折射出当时社会的阶级差异与制度不公。元稹通过对崔徽形象的塑造，表达了对底层女性的同情，以及对真挚情感的肯定。 学习这首诗，我们不仅能感受到唐代诗歌的艺术魅力，还能了解当时的社会风貌与人文精神，体会到文学作品中蕴含的对人性的关怀。

全诗语言质朴平实，却蕴含着深沉的情感与强烈的感染力。开篇“崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长”点明崔徽的出身与境遇，她并非生来就是娼家女子，却被迫在娼家长大并学习歌舞技艺，暗示了命运的无奈。“使君知有不自由，坐在头时立在掌”以生动的描写揭露了权贵对底层女子的肆意操控，“坐在头”“立在掌”的对比，形象地展现了崔徽地位的卑微与身不由己。 plaintext 后两句转而描写丘夏为崔徽画像及崔徽对情郎的誓言，“有客有客名丘夏，善写仪容得恣把”看似平淡，实则为后文的情感爆发做铺垫，而“为徽持此谢敬中，以死报郎为□□”虽末二字缺失，但“以死报郎”四字已将崔徽的痴情与决绝展现得淋漓尽致，给读者留下无限的想象空间。 整首诗通过对崔徽命运的刻画，既批判了社会的不公，又赞美了女性的忠贞，具有较高的思想价值与艺术魅力。

元稹是中唐时期的重要诗人，其诗作多反映社会现实与个人情感，尤其擅长以女性视角描绘爱情与命运。《崔徽歌》取材于唐代民间流传的崔徽的故事，崔徽作为乐籍女子，身处社会底层，命运不由自己掌控，却对爱情有着执着的追求。元稹通过创作此诗，既展现了古代风尘女子的悲惨境遇，也歌颂了她们对真挚情感的坚守。当时的社会背景下，乐籍制度使得许多女子沦为权贵的玩物，元稹的这类诗作带有一定的现实主义色彩，反映了他对社会底层女性命运的关注。